——時年二十三歲讀《論語》後感

四處漂泊，心無所安，偶然間，翻見《論語》，古人的智慧，確是微言大義，不知是迷茫中尋求答案還是失落中的依所寄託，總之，說此書改變了我的一生，其言不過。書中光芒，映我人生，二十幾年的固有思想，在此得到顛覆的轉變，只為得順應天意，心有所安。看此書步驟有三，其一、看懂；其二、悟透；其三、做到；做到正統思想與自身的結合，做到自身與現實的結合，恐怕沒多少人可真正做到，這也正是我輩所努力追求的，所謂為之半矣，我已聖賢。

看懂了，悟透了，努力去做到，其中精髓，為我所用，便是“恆心”、“智思”、“慎言”、“敏行”。所謂“恆心”，即無論處於何種生活狀態，都要真正的保持心態的平衡，抵萬物而容萬物，絕不輕易受外界影響，無論何事，消化其中；所謂“智思”，即絕對客觀的看待問題，把自己當別人，透過智慧冷靜的思考做出決策；所謂“慎言”，即透過謹慎小心的語言表達出自己思想的意思即可，古人有教，言不可不慎；所謂“敏行”，即透過勤勞不畏艱苦的行動把該做能做的事情做成，做到最合理。此間結合，可使萬物入乎其內，出乎其外，與天相融。

“仁、義、禮、智、信”是孔老夫子思想之本宗，今人看之，應盡取精華，傳承發揚。現世人間，面對生活，面對他人，面對自己，我覺得應儘量做好以下幾個方面：第一、面對父母家人，應做到“敬”和“順”，敬其人而順其意，所盡孝道，不僅是謂能養，不敬，何以別乎？尊敬父母，順其合理之意，切記不要對父母亂髮脾氣，至於父母之過，容之忍之勞而不怨。第二、面對親人朋友，應做到“禮”和“信”，禮其行而信其言，人無禮無以立，克己復禮為仁，並行之便是言而有信，人若無信，其如小車無

輗

，大車無

軏

，不知其可行之哉？第三、面對自己應做到“忠”和“恕”，忠於己而恕萬物，顛沛必於是，造次必於是，不可不忠己，並且更應該清楚的認識到，世間萬物，各有其規律發展，大到社會歷史發展客觀規律，小到個人歷史發展客觀規律，是非善惡皆有其合理發展，我們不要太多的

主觀

苛責，尊重便是，我們都是渺小的恆河一沙，無法與強大無形的現實規律較勁，最後受傷害的只會是我們自己，人若自毀，其何傷日月乎？所以，我們一定要尊重適應萬物的歷史發展客觀規律，恕萬物而化萬物。

《論語》一書，智慧集結，光芒四射，不僅光輝了我的思想，更加安頓了我的心靈，立於繁市而不驚不擾，我覺得這才是真正重要的。人生，可以有解決不了的現實困難，但不應該有解不開的心靈困惑，沒有一輩子的難，但有困一生的惑，所以，這也是我所苦心追求的，真正做到人生無惑，唯一時之難。