與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的笨人。——莎士比亞

一個國王要在三個兒子中選一個王位繼承人。他給三兄弟每人發了一顆花的種子，看誰種得好就選誰。

種子拿回去，三人都種上了。到了約定的時間，三兄弟端著自己的花盆去見國王。國王看見老大、老二的花苗都長得很好，只有老三的盆裡什麼也沒長出來。於是，他把王位傳給了老三。

答案很簡單，三顆種子都是煮過的！國王要考驗他們的，不是本事，而是品德。老大、老二自作聰明，偷偷換了種子，結果反而讓“糊塗人”老三“揀”了王位。誰是真聰明，誰是假聰明，那就不言而喻了。

有大智慧者則知道，該舍小利時便舍小利，該不爭時便不爭，該糊塗時便糊塗。真正的智者像梅花“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。不爭不搶，看似糊塗，實際上是智慧的象徵。做人，真正的高明，往往從以下這兩個“糊塗”開始！

清朝第一怪人、身居“揚州八怪”之首的鄭板橋，在任濰縣知縣時，收到堂弟寄來的一封信。

信裡說，家裡人為了跟鄰居爭一段牆基的歸屬權鬧到了衙門，希望他能出面跟官府說情。

鄭板橋讀完後立即回信：“千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

還為此特地寫下“難得糊塗，吃虧是福”。

並解釋說：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”

“難得糊塗”中的“糊塗”，並不是真的糊塗，而是一種裝“糊塗”，而且還“有模有樣”，因此嘴裡說的雖是“糊塗話”，臉上呈現的是“糊塗的表情”，做的卻是“明白事”。因此，“難得糊塗”中的“糊塗”，反映的是人類的一種高超的“智慧”，是人類適應社會的一種“高超而巧妙的方式”。

在人生的旅途中，人們難免會遇到感覺尷尬的狀況，這時人們就可以藉助於“難得糊塗”，佯裝不知，拒不表態，或者作一些模凌兩可的、令人糊里糊塗的姿態，因而逃避複雜的、困難的狀況。

因此可以說，“糊塗”是人的一種別樣的“老練”和“聰明”。假如一個人面對棘手的狀況，只知硬碰硬，不知巧妙地迂迴前進，那麼就容易使生活、內心失去平衡，使自己深陷在生活的困境之中。

糊塗的學問，對大多數人而言，是不容易學到的。多數人喜歡充當智者，不願裝糊塗，更不願讓他人說自己是個糊塗蟲。

《菜根譚》有言：“大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。”

真正聰明的人，應該是小事裝糊塗，大事不含糊，而不是事事都糊塗。

蘇軾的《洗兒》詩裡說“：人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”

詩很淺白，希望兒子遇事不激進，愚鈍糊塗、憨直一些，避免捲入爭端，遠離是非，一生大智若愚，平安喜樂做高官。

蘇軾和王安石兩人都是曠世奇才，清正廉明，只是政見背道而馳，所以在官場上針鋒相對。

熙寧二年，王安石準備改革科舉考試，請求開辦學校，在科舉考試中廢除詩、賦等科目，專考經、義、論、策。蘇軾隨即上奏朝廷表示反對。

王安石怒不可遏，說：“蘇軾才高，但所學不正”，最終宋神宗聽從王安石意見，罷黜了蘇軾。

元豐元年，蘇軾因“烏臺詩案”受到誣陷，而鋃鐺入獄，擇期問斬，除蘇轍外，無人為其辯護。

此時，身處江寧的王安石，立刻上書給宋神宗說“安有聖世而殺才士乎？”這才為國家保住了一位人才，為後世保住了一名文豪。

出走半生的蘇軾大難不死悟出糊塗的重要性，感慨若要人生通達幸福，恰須適當糊塗，所以才期盼自己孩子“愚且魯”。

事實上，真正的聰明，是一種“大智若愚”的聰明，明察秋毫卻含而不露。如果你想做一個真聰明的人，就一定要學“糊塗”，偶爾的糊塗、暫時的保守，不僅可以省去許多的煩心事，更可以省去不少時間，讓自己盡情享受生活。

他是德國近代史上一位舉足輕重的人物，沒有他就不會有統一的德國。因為他提出的“鐵血政策”，德國於1866年擊敗奧地利統一德國，1870年擊敗法國使德意志帝國稱霸歐洲大陸。最終結束了德國的分裂，完成了德意志的統一。他曾一度被稱作是“德國的建築師”、“德國的領航員”。他就是德國的“鐵血宰相”——俾斯麥。

俾斯麥想要讓奧地利簽署一項條約，這項條約對普魯士是很有利的，當然它會對奧地利不利，因此為了不遭到拒絕，俾斯麥想出了一個絕好的計謀。

奧地利的談判代表布洛姆伯爵最拿手的牌戲是QUINZE，他經常表示可以從一個人玩QUINZE的方式來判斷此人的性格。這一點俾斯麥早有所知。

談判的前一天晚上，俾斯麥邀請布洛姆玩牌。後來俾斯麥說：“那是我最後一次玩QUINZE。我玩得非常莽撞，不瞻前顧後，把每個人都嚇了一大跳。那次我輸得慘不忍睹，但是我卻成功地迷惑了布洛姆，因為透過玩牌我要讓他知道我是一個膽大妄為的人，而且很容易屈服。”因此布洛姆對俾斯麥的評價是：“俾斯麥是一個莽撞又沒有頭腦的人。”

布洛姆從俾斯麥玩牌的方式認為俾斯麥喜好攻擊而且沒有頭腦。他認為，這樣的攻擊性強的人可能非常愚蠢而且很魯莽，因此不用擔心。

因此，在簽署條約時，布洛姆認為自己佔了上風，很爽快地就簽定了合約。等到墨水一干，俾斯麥高興得大叫道：“我連做夢都沒有想到居然能找到一名奧地利外交官肯簽署這份檔案！”俾斯麥的目的達到了，他成功地用自己的“糊塗”策略迷惑了布洛姆，最終簽了那份難得的條約。

面對外交上如此複雜的事情，裝點“糊塗”有時能夠取得較好的功效，事例中的俾斯麥就深諳此中道理。俾斯麥之所以能夠成功地使布洛姆簽署條約，就是因為會裝“糊塗”，但他可並不是真“糊塗”，他只是在用“糊塗”巧妙地偽裝自己，以使對方放鬆警惕，這樣才更容易平衡自己的生活和內心，不使自己因與他人硬碰硬，而功敗垂成。

《菜根譚》裡有句話，“聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣”。意思是，聰明有才華的人應該掩藏自己的才智，如果到處炫耀張揚，那麼他的言行就跟愚蠢無知的人沒有什麼區別。

人世間還是存一點糊塗好。事事不糊塗，大小事兒都掰扯得清晰無比，見到利益分毫不讓的人，即使再有才能也會沒朋友。

不計較小利，有利不獨佔，小事兒隨它去、大事從不糊塗的人，才會一個好漢三個幫，腳下的路越走越寬敞。

美國心理學家威廉說過，凡是太聰明、太能算計的人，實際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。

專家研究，算計者百分之九十以上都患有心理疾病。這些人感覺痛苦的時間和深度也比不善於算計的人多了許多倍。換句話說，他們雖然會算計，但卻沒有好日子。

最近有一組讓人觸目驚心的資料：中國成年人失眠發生率高達38。2%，超過3億中國人有睡眠障礙。

而在引起失眠的原因中，思慮過多是不容忽視的一項。

人生不如意十有八九，活得太清醒，想得太多，反而會讓自己陷入焦慮和擔優中，惶惶不得終日。

擔心自己的身體，煩惱家庭的瑣碎，擔心未來生活的不順利……

內心整天兵荒馬亂，美食在前卻不知味，躺在柔軟舒服的大床上卻無法入眠，對周邊的曼妙風景也無心觀賞。

久而久之，身心都變得很糟糕。

《道德經》有言：“聖人之道，為而不爭。”

有大智慧的人，心胸豁達，清醒做事，不是大是大非的原則問題，不去爭輸贏、不去辯分明，不言語爭勝。

待人時，不糾纏小事，不糾結小利，恰是這一點糊塗，讓我們彼此能夠溫柔地成全，在人生之旅中增添一道可貴的暖流。

高明與糊塗本在一念之間，自謂之糊塗，人謂之高明，才是智者。不汲汲於一時一事，不慼慼於一得一失。糊塗的學問是自我解脫的學問，糊塗的哲學是解放心靈的哲學。

人生無外乎兩件事：忙著，清醒做事；閒著，糊塗做人。糊塗是明白的昇華，是心中有數卻不動聲色的涵養；糊塗也是超脫物外，不累塵世的氣度；糊塗更是行雲流水，悠然自得的瀟灑以及謙讓豁達的胸懷……。

在現實生活中，常發現有些人，在對待一些事情上，太過於較真，尤其是一些無傷大雅的小事情。常言說：退一步海闊天空。當然，在一些事關原則的問題上，決不可糊塗對待，姑息退讓。

有時“裝聾作啞”可以不戰而勝。遇到讓自己窘迫的問題，裝點“糊塗”有時候反而比較容易解決問題，就像機器的潤滑劑一樣使得“機器”能順利運轉。與其搞得烏煙瘴氣，還不如動動腦筋偶爾裝一下糊塗，這樣就能夠實現自己的目標。

裝“糊塗”，是一種審時度勢，一種適時的退讓，也是一種胸懷遠大志向的境界。

“難得糊塗”絕不是真糊塗！“難得糊塗”是飽經滄桑之後的成熟和從容，“難得糊塗”是大徹大悟之後的寧靜心態，“難得糊塗”是人生的大智慧和最高境界。

人的一生中都在不斷學習，看透卻不說，能勝卻不勝，看似糊塗，實在卻是一種大智慧。了了幾字，看起來很容易，但是真正做起來卻很難，往往容易當局者迷。誰若真正悟透了，想來人生定能多有福氣，少有禍端！