清代藝術家趙之謙有一聯雲：“不拘乎山水之形，雲陣皆山，月光皆水；有得於酒詩之意，花酣也酒，鳥笑也詩。”藝術是沒有條條框框拘泥、沒有固定形態束縛的，尤其對於中國文學來說，墨守陳規是最大的敵人。唐詩宋詞固然驚豔，現代詩歌也曾輝煌，但發展到今天，簡單的紙上字句，已經快要無法滿足詩人們的前衛需求了。韓三之，一個先鋒詩人，一個特立獨行的藝術家，出生於1971年的他卻擁有著跨越時代的超前藝術思想，正如趙之謙所言，韓三之的詩不僅僅存於紙面，還可以附著於任何一張有思維的生命之網。

2014年，韓三之耗費三個月在陝西省延安市創作了大型化界藝術《天洞》，引發了大眾的廣泛興趣與巨大爭議。韓三之找了當地一片山，透過在山上掏窟窿的方式表達對藝術的思考，有人說這表達了世界早已千瘡百孔，也有人批判他破壞生態，但結果是好的，韓三之一炮而紅，這為他接下來的創作鋪墊了道路。

韓三之的作品很有顛覆性，但他從來沒有忘記詩歌。他歷經多年，終於完成了一部劃時代詩集的創作，命名為《歌》，共分為三部。與我們所理解的傳統意義上的詩集大有不同，韓三之的《歌》雖然有部分文字，但總體是玄離多變的，而且它是以影片的方式呈現給讀者，每一部都有一個影片。

《歌1·洞話新詩》韓三之的三部曲詩集是有維度的，《歌1》是第一彈，是當下詩壇所在的維度，所以看起來還比較溫和的。“鳥兒在我的屋簷下挖開陽光”，韓三之的文字充滿著幻想與詭特，總體來說，屬於不錯的現代詩。這部詩集——或許應當稱為影片更貼切，其背景音樂是德沃夏克的《自新大陸》，中間還有嬰兒出生的聲音，寓意呼喚新生。

《歌2·時代的維度》相較於1，2的維度升級了，所以它剛開始的部分還是現代詩，可寫著寫著卻像喝醉了一般，任詩意肆意流淌，文字也不知飄向何方，取而代之的是一些奇形怪狀的語言符號，這打亂了原先傳統的語言邏輯和秩序結構，像胡言亂語一般，開始讓人讀不懂了。《歌2》的背景聲音是幼兒牙牙學語。

《歌3·詩之洞·宇宙時代》3的風格更加大膽更加誇張，除了每首詩的題目裡有漢字，此外再找不到一絲詩歌的氣息。韓三之完全用符號取代了語言，包括數字、音符、日語、英標、拉丁字母等基本語言的基礎構成；或者他直接使用自我創造的形狀繼續往下書寫，你只能看到長長短短的痕跡，卻完全讀不懂它。其影片背景聲音是寶寶爽朗的笑聲。

三部曲中以《歌3》最為著名，據韓三之講述，《歌3》是以藝術家詩影像的方式來與外星人在多維時空對話，是以各種奇異的符號、近乎冥想的行為與外星人交流，從而達到向外對話、向內思考的目的。也就是說，《歌3》是一部給外星人看的詩集，地球人是無法看懂的，除了韓三之自己——或許他自己也未必懂。

對現代藝術而言，韓三之的影片詩無異於一場空前挑戰，而藝術家最珍貴的素養就是異想天開，這恰恰正是韓三之所擅長的，所以他成功了。雖然《歌3》是寫給外星人的，雖然沒有一個人能夠解讀得了，但是他卻獲得了學術界的超高讚譽。中國美術館館長吳為山說，韓三之擁有的正是當今文化界所需要的本真性的東西。

作家忽培元說，從韓三之的詩與畫中能夠感悟到生命的律動與宇宙的深邃，這是根本意義上的藝術，是宇宙間每一種生命狀態的體現，不可複製，不可解讀，更不可被臨摹。忽培元更稱讚韓三之不是在創造藝術，而是在尊重生命。還有學者稱，韓三之正在滿足時代和文化的一種別樣的期待。

普通讀者看不懂的藝術，卻在學術界和藝術界被頂禮膜拜，或許這是一種藝術高度，或許將來的某一天能夠被大眾熟知和接受。韓三之的三部曲都有對應的影片，其中以《歌3》最有魅力，感興趣的讀者可以搜尋賞讀。然而，影片共有27分鐘之多，看起來可能會枯燥乏味，不過感受一下超前藝術，也是不錯的選擇。