今天的我們提到王維，就不得不提他的雅稱詩佛。王維和佛學是融為一體的。在他的詩歌當中，我們很少看到像李白，杜甫那樣強烈關注現實的選擇，更多是一個人在山林之中感受到佛學境界的追求。

佛學之於王維的唐詩創作有很大的幫助，這一點毋庸置疑。他的很多詩歌當中都有淡淡的禪理韻味，所描繪的那些詩中有畫的場景很多也都是帶有佛學清靜的思想。比如“月出驚山鳥，時鳴春澗中，”，又比如“行到水窮處，坐看雲起時”。但是在這種思想的影響下，王維並不都是正面的影響，還有一些詩歌限制了王維詩歌的韻味和意境的發展。

獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白髮終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學無生。這首唐詩就是唐代王維的《秋夜獨坐》，在王維的詩歌當中佔據非常重要的位置。前20個字繼承了他詩中有畫的寫作風格，其中也不乏禪理的韻味，但最後的20個字卻備受詬病，純屬說理，相對而言太過於枯燥。甚至很難讓人想象，這是王維作寫作出來的詩歌。

唐詩的一開始就是一個落寞的抒情主人公形象。他“獨坐悲雙鬢”，一個人孤獨地坐在夜裡，看到自己雙鬢變白，也是感覺到幾分悲苦。此時“空堂欲二更”，在這樣一個秋冬夜晚，詩人感受的年華的流逝，感受到人的衰老，內心生出了幾分悲情。

“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，接下來的這十個字是典型的王維式的唐詩創作，一樣的精美，一樣的對仗，一樣的詩情畫意。山間野果在秋雨中落下，草中蟲子到燈下來低鳴。本來此時正是詩人打坐之時，但是此時他卻陷於人生的悲哀。一個人就是這樣，在歲月的無情流逝當中走向生老病死。

前四句20個字的唐詩可謂意蘊非常豐厚，值得今天的我們細細的咀嚼，讓我們看到這個以修佛為名的詩人內心世界是如何的看待現實。我們滿懷著期待去看最後的20個字，不覺間卻有一點失望。“白髮終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學無生”，頭上的白髮已經沒有辦法再變黑了，歲月流逝的痕跡是怎麼樣去除不掉的？為了長壽煉丹到如今也沒有收穫什麼結果，只能如此讓年華越來越衰老。

面對現實，如何能夠消除衰老，如何能夠抵禦疾病，唯有學佛才能讓人的生命一直長存。通讀王維的這首唐詩，前20個字非常的精彩，可謂字字傳神之語，但是最後的20個字純屬說理，宣稱修佛是多麼美好的事情，能夠帶人超越世俗。但是對比前20個字的詩歌意境，後面20個字表達純屬狗尾續貂了。