《紅樓夢》裡，馮淵本是個只愛男子，厭惡女子的少年，卻在一眼見了香菱後就轉性了。他對香菱比一見鍾情還喜歡，能從喜男厭女轉變為發誓再不結交男子，可見對香菱喜愛之程度非一般。但既然他如此愛慕香菱，卻為何只買了香菱去做妾，而不是直接娶了香菱為妻呢？何況他也立誓不再娶第二個了，今生就只要香菱一個，直接娶為妻不是更好嗎？

其實，他內心何嘗不想娶香菱為妻？若僅僅是買回去做妾，他當時給了人販子錢，就可以直接帶了香菱回去了，可他偏偏鄭重其事，要過三天後才來接香菱過門。他之所以要過三天才來接，是想以正妻的禮儀來娶香菱，也就是他要以明媒正娶的禮儀，把香菱娶回去。並且他立誓此生不再娶第二個，此生只要香菱一個女子，這說明他不僅在儀式上要給香菱正妻的待遇，真正的生活上也要給香菱正妻的待遇。

他之所以如此精心謀劃，以明媒正娶來迎接香菱，就是因為他太愛香菱了。但不管他如何愛香菱，在禮法上依然然不能直接娶了香菱為妻子，因為當時的社會制度不容他如此。她只能給香菱一個儀式，就像賈璉很愛尤二姐，也只能給尤二姐一個明媒正娶的儀式，不能給實際的身份地位一樣。當然她和尤二姐情況不一樣，賈璉本來就有正妻，自然不能再娶一個。馮淵原本就沒有妻子，若不是有不得已的苦衷，他是可以娶香菱為正妻的。這個不得已的苦衷就是當時的社會制度。

《黛玉傳》香菱在那個人與人之間等級制度森嚴的封建社會里，男女婚嫁有三個禁忌：一是士庶不通婚，也就是說士大夫階層和庶民階層相互間不嫁娶；二是官民不通婚，也就是說官宦人家和平民百姓之家相互間不嫁娶；三是良賤不通婚，也就是說普通良民和賤籍不通婚，這個賤籍包括奴籍身份的人，以及像香菱這樣被拐子拐賣來的“黑戶”。因為封建社會有科舉制度，所以庶民可以透過科考成為士大夫，平民也可以透過科考走仕途經濟之路，所以士庶通婚和官民通婚並沒有很嚴格禁止。但賤民一般是很難改變自己身份的，所以良賤通婚在當時非常嚴格。這種人與人的森嚴等級，讓底層賤民難以翻身。就像香菱一樣，馮淵再愛她，也不能明媒正娶她為妻，只能給她一個儀式。這是馮淵的悲哀，也是香菱的悲哀，更是當時社會底層賤民的絕望。

《新紅樓夢》香菱正因為馮淵太愛香菱，才會想給她一個娶正妻的儀式，才會要等三天再去接她。可偏偏這這麼三天的時間，兩人的命運都來了個天翻地覆的轉折。若是不等這三天，馮淵就不會被金陵一霸薛蟠打死，一個十七八歲的少年郎就不會這樣命喪黃泉。若不是等了這三天，香菱也不會被薛蟠搶了去，更不會在薛家受盡折辱而死。若不是等這三天，馮淵娶了香菱回去，二人可以過上平淡卻安穩的日子，香菱從小被拐子拐去所受的冤孽也可以到此結束了。

北影版香菱可命運偏偏不饒過香菱，她雖有命，卻一輩子無運。五歲就被拐子拐賣了，從此她天天在柺子打罵恐嚇中度過；好不容易捱到十二三歲，遇到個小鄉紳之子馮淵深愛她，要買了她去做此生唯一的女人，可偏偏節外生枝，遇到薛蟠這個呆霸王。命運真的太不公平了，一輩子都沒善待過香菱，這個苦命的女孩，自從被拐賣後就再沒享受過溫暖。