看過《甄嬛傳》的人都記得，甄嬛從甘露寺回到宮時是懷孕的，因為她的肚子很大以至於引起非議，但後來發現她是懷了雙胞胎，但是在正史中沒有古代皇家有雙胞胎的記錄，這樣的喜慶之事，卻在列入了《災異志》中，被視為了不祥之事。在清朝，雙胞胎或多胞胎是附魔或不祥預兆的預兆，這個荒謬想法的出現主要是由於以下三個原因。

統治階級的負面例子。對於清朝皇室而言，雙胞胎或多胎出生將直接影響王權的分配，雙胞胎或多胎的出生將使母親身體危險提高。皇家尚且如此，何況是下面的百姓，只會效仿。

畸形胎兒的出現加深了歧視的思想。在《清史稿·災異志》的記錄中，還是有很多畸形胎兒的記錄。對於雙胞胎或多胎分娩，胎兒畸形的可能性更大，這也似乎也直接坐實了“多生必有妖”的愚昧觀念。

歷史背景的嚴峻制約，清代醫療條件和醫療資源的嚴重短缺以及多胎生育的出現，基本上代表了出生母親的死亡。在這種情況下，將多生視為災異也屬情理之中，由於客觀原因的限制，人們只能找到心理上的安慰，並且只能透過鬼神來將多生的嬰兒處理。

在客觀歷史背景的約束下，這種對雙胞胎或多胞胎的歧視和極端態度雖然情有可原，但是國家層面的負面例子，極端文人甚至是畸形的胎兒所提供的荒謬的風俗傳承。導致太多值得慶賀之雙生、多生情況變成了一幕幕悲劇。