《射鵰英雄傳》第三十九章“是非善惡”其實是郭靖對自己的靈魂拷問，也是讓郭靖人物形象得以昇華的關鍵章節。

這一章摻入了不少郭靖的思考，其中最關鍵的靈魂一問在於裘千仞的那一驚天之問。

面對著諸多敵人，裘千仞丟擲那個問題：

“若論動武，你們恃眾欺寡，我獨個兒不是對手。可是說到是非善惡，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平沒殺過人、沒犯過惡行的，就請上來動手。在下引頸就死，皺一皺眉頭的也不算好漢子。”

裘千仞當面詰難在場眾人，有哪一個沒有殺過人、沒犯過惡行的。的確如此，人在江湖身不由己，很多時候可能不是殺人就是被人殺，至於殺過的人究竟該不該死，恐怕沒有幾個人能夠完全保證自己手下沒有無辜。然而在這個時候，洪七公出來了，他替眾人說了一段話：

“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官汙吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”

在這裡其實也有一個疑問，就是俠客君在標題上寫的那個問題，洪七公憑什麼對裘千仞說那一段話？洪七公哪兒來的這種底氣呢？

俠客君其實以前也有過這種疑問，但是到多年之後，俠客君知道他憑的是什麼了，用樸素的小說語言來說，他憑的是江湖道義。

在武俠小說中，沒有法律、官府，即使像金庸、梁羽生的小說，與歷史背景結合緊密，小說裡有官府的出現，但實際上在這些小說裡，官府是弱化的，基本沒什麼太大的用處。在武俠小說裡有官府在裡面，大多也是江湖事江湖了，奉行的乃是江湖道義！所以，洪七公對裘千仞說那段話憑的正是江湖道義，當然，我們還可以接著問，洪七公憑什麼判斷一個人是好人是壞人？難道洪七公不會判斷失誤？

這裡正是俠客君要說的了，為什麼俠客君要在標題裡面引出《俠客行》這部小說來呢？

因為《俠客行》裡面有一個被江湖人物汙名化的組織——俠客島。江湖流傳俠客島每十年就要派人到中原武林，邀請別人去俠客島喝臘八粥，若是那些人不願去，就會被殺滿門。並且，俠客島的人還會在別人家裡釘上兩個銅牌，一個笑臉一個哭臉！

而到了後面謎底解開了，我們才知道，那兩個赴中原邀請別人到俠客島喝臘八粥的人，就是俠客島的使者叫做賞善罰惡使。那些被滅了門的門派，都是幹了很多見不得人的壞事。而且俠客島中對這些人的罪行都記錄得一清二楚，也就是說俠客島的人不僅僅是請中原武林豪傑一同鑽研武功，更是走遍天下去調查哪些是惡人該死的人，哪些才是真正的武林豪傑！有了確鑿的證據，俠客島的人才會對那些人痛下殺手。

說到這裡，我們再回到洪七公身上來。俠客島諸滅那些惡人，都是先查清楚他們惡行，再行下手。俠客島有諸多弟子，丐幫更是有諸多弟子，俠客島弟子可以去查別人的惡行，丐幫弟子也是同樣可以去查別人的惡行。況且丐幫弟子還有一個先天的優勢，就是他們是乞丐，要做這種事情往往不會惹人注意。

因此，有了丐幫這樣一個背後的大組織，洪七公這位丐幫幫主要行俠仗義，除滅那些壞人，顯然就有理由了。有了這些事情在裡面，洪七公當然可以理直氣壯對裘千仞說出那段話了！

諸君以為何如呢？