文/約歷史原創首發，抄襲必究

中國歷史很長，上下五千年。中國也很年輕，也不過就是我們上下五千年而已。就是這麼一個古老又年輕的國度有著世界上最完備和齊全的史書。透過翻閱史書我們不難發現，關於版圖擴張這種事情，但凡是漢人朝廷都不是很熱衷。

也就是說，漢人政府其實更習慣於偏安一隅，對外國也僅僅是懷柔政策，希望萬國來朝，外國使者臨走還拉著一車車的回禮，大度慈祥的像是封建社會的大家長。武力征服從來都不是上策，文人官府習慣用那張三寸不爛之舌以理服人。

又或許因為本身自封天朝上國，物產豐饒，對於戎狄蠻夷之地不感興趣。皇帝何其多，文帝無數，武帝卻屈指可數，足可見其疆域觀。而那些少數民族統治的朝代就沒有那麼麻煩了，一般就比較簡單粗暴。我的是我的，你的還是我的，你不給，我就打過去，打到你服為止。不把你打哭了，你都不知道誰是老大，你要是硬骨頭不肯跪，那就抽空滅了你。所以，在這種簡單粗暴孔武有力的思想觀念下，這些朝代疆域都要十分寬廣，比如元朝，比如清朝。有人可能就說了，清朝閉關鎖國，最後導致的八國聯軍侵華，山河破滅，風雨飄搖實在是辱沒祖宗基業。

我們看事情不能單看結局就否定開始，因為做開始的初衷，畢竟清朝不僅版圖要遠大於版圖，還解決了歷史上很多漢人朝廷都無法避免的邊疆少數民族的動亂。而清朝成功的原因主要集中在其中幾個原因。一是對少數民族剛柔並濟恩威並施。首先就滿清蒙古聯姻結盟，對蒙古貴族寵之以封爵、誼之以姻親，建立了牢不可破的滿蒙同盟，著名的孝莊太后即為蒙古科爾沁部人。其次，就是武力震懾，比如清帝例行的“木蘭圍獵”，一個重要目的在於使蒙古部落“畏威懷德”。最後將原先以部落為單位自由遷徙的蒙古民眾嚴格地固定在以旗為單位的小塊領地內，嚴禁自由流動，有矛盾只能找清朝政府。失去逐水草而居的流動性，加上喇嘛教的麻痺，縱橫千年的草原民族終於被馴服。

在馴服了邊疆的少數民族之後，清朝還廢除了賤籍。很多人不瞭解啥叫賤籍，賤籍又稱賤民，是排除在士農工商之外的社會最底層，比平民還要低一等。他們甚至不能和其他的社會等級通婚。而且賤籍世襲，基本無法改變，也就是說自那個人出生起就自帶炮灰色彩。賤籍和奴籍還不一樣，奴籍是沒有人身自由，只好依附於主人家。而賤籍則是一個無法被社會容納的群體，被稱為生而賤，而且生生世世無法改變這種狀態，基本上還不如個奴才。這種賤籍制度在雍正年間被廢除。豁賤為良，自此賤籍被打破，再也沒有人出生就在社會最底層，永世不得翻身。所以，你看，清朝後期雖然吏治腐敗，被人踩在腦門上踏破山河但是歸根到底還是有很多可取之處的。