2600多年前，古希臘誕生了西方思想史上第一位哲學家，而這位被稱作“人類科學與哲學之祖”的哲人泰勒斯，也是歷史上曾被普通人嘲笑的偉大思想家。

那是一個滿天星斗的夜晚，泰勒斯走在曠野之間，他夜觀天象，預言第二天準會下雨。可就在他躊躇滿志仰望星空的時候，卻沒有留意腳下的泥坑，一個趔趄掉了進去，摔個半死。面對把自己救上來的好心人，泰勒斯的第一句話卻依然是：相信我，明天準會下雨！

據說，一位看熱鬧的老太婆嘲笑他：“泰勒斯啊，你連腳下的東西都不能看清，還想知道天上的事情嗎？”這也許是歷史上第一個嘲弄思想家的段子，古往今來，許多人都用這個故事教育下一代：別像那些個“不切實際”的哲學家那樣“白日做夢”！

可惜的是，就像歷史上許多膾炙人口的“笑話”一樣，大部分人，只看到了前半段就自以為是，卻從不願把故事耐心讀下去。

事實上，經過對當地天象的長期觀察，泰勒斯預測來年當地盛產的橄欖會大豐收，農夫們將需要大量機器榨油。泰勒斯悄悄囤積了當地所有的橄欖榨油機。等到來年，他以高出平時幾倍的價格，把榨油機全部賣給了那些面對橄欖滿倉卻一籌莫展的農夫們，成為那個豐收季賺得最多的人。

一百多年後，人類思想史上最偉大哲學家之一的柏拉圖，賦予泰勒斯這個故事非常嚴肅的意義，他認為關鍵在於“他們關心的是：什麼是人？和其他生物相比，人應該幹什麼？應該忍受什麼？他們堅持不懈地研究這些問題。”

又過了一千多年，近代哲學巨擘黑格爾，再次提到泰勒斯，只不過，這次被諷刺的物件，是那些曾經諷刺過泰勒斯的人們。黑格爾說：“只有那些永遠躺在坑裡從不仰望高空的人，才不會掉進坑裡。”他的意思是：仰望星空，縱使可能掉進坑裡，但仰望者已有智慧的所得與希望；而只埋頭於俗事不知仰望星空求取真知的人，縱使躺在大地的坑中不會跌倒，但他已是永遠陷在坑中，不會有發展的智慧和希望。

悲觀如王爾德者，也依然表示：即便都生活在陰溝裡，卻仍有一些人在仰望星空。

在追崇自然科學、信奉財富至上的今天，有許多人不免質疑：為什麼我們還要去讀哲學？我們還要不要仰望星空？

的確，哲學不能直接拿來用於生產活動，但這絕不意味著我們就要放棄哲學。相反，物質生活越是發達，我們越要學會反思，用哲學的方式去思考。

哲學因好奇而發，以思考為工具去追求真知，它能給人開闊的眼光、聰明的頭腦和智慧的生活態度。

不過，在當下這個資訊爆炸、眾說紛紜的時代，市場上還有不少“泛雞湯式”的哲學形式存在，那麼它與真正的哲學區別在哪呢？

“雞湯”往往具有情感煽動性、傾向性、侷限性，而哲學則是相對冷靜的、樸素的、經得起推敲的；“雞湯”往往是告訴你要怎麼做，而哲學更多的是一種思考問題的方式，讓你能夠獨立思考。

少讀些雞湯，讓自己和身邊的人多讀哲學，它滲透在每個人的骨子裡，搞清楚生活本身的真諦，也就是搞懂了當下社會的思想和文化，讓自己活得不迷茫。