大家好，我們的搞笑小霞運動新發現又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。所謂的“奸臣”，是指：對君主，逢迎獻媚，迎合溜鬚，結黨營私，排除異己，自私自利，從不大公無私的提醒警示，不忠於君主；欺下瞞上，對下百姓為己利益打擊報復、橫徵暴斂，濫殺無辜。甚至弒君殺臣，弄權誤國營私、殘害忠良之臣。人性叵測，自古以來歷朝歷代的官場上都不乏奸臣。

在這些禍亂朝綱敗壞法度的奸臣中，既有隱藏在地方的小奸小惡，又有權傾朝野的朝中鉅貪。不過，有一個朝代的奸臣現象卻比其它任何一個朝代都要嚴重，那便是宋朝。可以說，宋朝就是一個奸臣輩出的時代。自宋徽宗登基之始，直至南宋走向覆滅，在此期間朝野上下湧現了數不清的奸佞之徒。除後人耳熟能詳的蔡京、秦檜以外，還有李邦彥、白時中、張邦昌、万俟卨、史彌遠、丁大全、賈似道、陳宜中、留夢炎等十餘人。那麼，為何宋朝的奸臣呈現出“前赴後繼”的態勢呢？這的確是一個值得玩味的歷史現象。

筆者認為，造成這一歷史奇景的原因主要如下：一、天子昏聵，無法把握朝中大權。一個有理想有抱負有能力的帝王無疑是天下之福，細數歷史上締造盛世或創造中興的有為皇帝，在他們手下奸臣極難獲得存活空間。當然，在這些皇帝的治下仍有奸臣存在，只不過，在明君手下出現奸臣的數量和頻率要遠遜於宋朝，至少不可能出現類似於宋朝這樣滿朝皆奸的奇觀。可以說，自宋徽宗上位後，宋朝皇帝的執政水平與日俱減，登基的皇帝一個比一個昏聵，要麼，對治理國家一竅不通，要麼，就是一意孤行剛愎自用，要麼，更是沉迷聲色之中無法自拔，要麼，年少無知無法理政。在這樣一群皇帝的帶領下，那些權欲熏天的奸佞之徒自然獲得了發揮空間。正所謂“主昏必定臣奸”，就是這個道理。

二、太過側重經濟發展，忽略了社會公義。毫無疑問，宋朝的經濟水平達到了古代專制王朝的巔峰。從一幅《清明上河圖》便足以讓我們這些後來者管中窺豹。然而，突飛猛進的經濟並沒有給黎民蒼生帶來切實的利益和實惠，老百姓從未分享到經濟飆升所帶來的成果。這種表面上的浮華反而助長了土豪兼併、貧富落差進一步擴大。最終，以宰相等人為首的大地主利益集團，完全霸佔了經濟發展所帶來的利益。這種畸形的經濟分配，也成為了兩極分化的溫床，朝廷卻並未對此拿出實質性的對策。因此，從宋朝建國以來，階級矛盾便在潛移默化中日漸加劇，在各地農民起義爆發後，以宰相為首的官僚階層又成為了鎮壓叛亂的絕對領導者，因此，官權與皇權之間出現了極大的不平衡。“極端的權力勢必會帶來極端的腐敗”，這亦是放之四海而皆準的至理。

三、外患頻發，奸臣有了更廣闊的發揮空間。兩宋採取的發展方針如出一轍，均為韜光養晦謀求長遠。在國家的周圍有強敵環伺的情況下，宋朝統治者根本沒有表現出一絲一毫該有的霸氣與決斷力。從宋朝與外國的交涉情況來看，在絕大部分外交事件中宋朝統治者均採取了“議和”這種懷柔的方式。很顯然，這種方式中隱含著極其濃重的“送去主義”，不斷將本國資源拱手相讓，以求一時安穩。最終，在統治者軟弱的態度下，負責外交工作的官僚階層獲取了極大的外交權。幾乎在每個“議和”的舞臺上，奸臣們都佔據了一定的主導地位。這些奸臣靠著奴顏婢膝、油嘴滑舌，在外交場上游刃有餘。在國家大義與個人利益面前，奸臣們毫不猶豫地選擇了後者。這其中，最典型的便是賣國賊秦檜的事例，在此筆者不過多贅述。

四、思想文化頹喪，道德水平降低。宋朝祖訓：不殺士大夫。我們都知道，自宋朝開國太祖趙匡胤杯酒釋兵權並且立下不殺士大夫的祖訓後，宋朝就進入到了一個文風鼎盛的時代。誠然，不殺士大夫，能夠消除文臣的顧慮，保護那些直言進諫的大臣不會因言獲罪，但這同時也會保護那些奸臣。因為不論他們怎麼做，只要不是謀反的大罪，最多也就是被貶。因此，奸臣做起惡來就會更加肆無忌憚，沒有顧慮。甚至，有些朋友認為，宋朝的文學發展與經濟發展相同，均達到了我國古代巔峰水平。不過，宋朝的文化發展並不可一概而論，雖說，宋朝的文學、藝術取得了較為輝煌的成績，然而，宋朝的文藝作品中充斥著消極的享樂文化。我們很難在宋朝的文學作品中看到太多尚武精神的出現，反而，宋儒理學成為宋朝時期文壇上的主流風向標。

在這種風尚的影響下，寒門學子讀書的目的自然發生變質，不再是為天下立心生民立命，而是單純地為了求官求財。當然，在這一時期，仍有許多有風骨的讀書人在作品中保留了身為文人的使命感，如：王安石、蘇軾、范仲淹等等，但是，這一群詩人畢竟僅是鳳毛麟角。更多的文人沉浸在茶文化、酒文化、玉文化中無法自拔，這種享樂主義直接影響了官僚場的道德水平。山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。也因此，宋朝的奸臣如過江之鯽，實屬一種必然了。參考資料：【《宋史》、《題臨安邸》】喜歡的小朋友一定要多多說說自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，說的不對的也要指出來