眾所周知，我國是一個有著五千年曆史的文明古國，在古代各種發明更是層出不窮，我們最熟知的就是四大發明，它們分別是造紙術、指南針、火藥和印刷術。其中，造紙術的發明者是東漢的蔡倫，印刷術的發明者是北宋的畢昇，而指南針和火藥的發明者至今無明確記載。今天我要跟大家講的就是關於畢昇的墓葬，而畢昇墓碑的發現彌補了歷史的遺憾，解開了畢昇籍貫和身世之謎，填補了中國科技史近千年來的史料空白，碑文引發世界關注。

上世紀90年代的夏天，湖北英山縣草盤鎮信訪幹事黃尚文在路過五桂村，在睡獅山附近的一田缺中發現了一塊石碑橫在田缺外的水窪中。感到好奇他趕忙下車檢視，儘管石碑已經被淤泥所覆蓋，但還依稀可以看見石碑上刻有“神主”二字。黃尚文當即將這塊石碑進行清洗，石碑上竟然出現“畢昇”兩字，黃尚文馬上意識到了這塊石碑很可能是一塊墓碑，而墓碑的主人很有可能就是“畢昇”。

很快，黃尚文就把發現石碑的事情上報了當地文物部門，當地文物局就派人把這塊石碑帶回去進行研究，並在英山縣組織召開畢昇研討會，邀請湖北文物界、史學界專家教授對畢昇墓碑進行鑑定。石碑中間刻有兩行字：“故先考畢昇神主、故先妣李氏妙音墓”，而專家們根據墓碑的形制、花紋、結構以及碑文內容，確定墓碑是北宋皇祐四年所立，與史料記載畢昇所處的年代吻合，由此專家們確認此地就是活字印刷術發明者畢昇的墓地，而考古專家還研究發現，畢墓碑出土地附近至今存有畢家坳、畢家鋪、畢家畈等地名，而卻這一帶還儲存著一些宋、元以前的畢姓墳墓。

專家們得出的結論也從一定程度上確定了《夢溪筆談》中關於畢昇記載的真實性，這塊石碑的意義可謂是非同小可，它證明了畢昇這個人在歷史上是真實存在的。雖然大家都知道是北宋畢昇發明了活字印刷術，但史書中關於畢昇的記載卻是寥寥無幾，只有在沈括的《夢溪筆談》中的短短几句，而官方史書包括野史都無明確記載，而這也人們對畢昇發明活字印刷術的產生質疑，尤其是韓國，為了能成功申遺活字印刷術，竟然直接否認是畢昇的發明並懷疑是否有這個人的存在，更甚至厚顏無恥的韓國專家說印刷術是韓國人發明的。

湖北英山縣發現的畢昇墓碑，狠狠地打臉了韓國專家，讓他們顏面掃地，至此韓國專家還表示不可能。為大家都知道韓國是一個喜歡偷盜文化的國家，我國很多節日、習俗，甚至歷史人物他們都會說是韓國人發明的，更甚至恬不知恥的將我國的端午節、中醫等先後申報世界遺產。畢昇墓碑的發現，再次證明了世界上最早的活字印刷術起源於中國，而活字印刷術首先傳到朝鮮半島，然後又由朝鮮傳到日本、越南和菲律賓，並在15世紀傳到了歐洲。