建國後推行一夫一妻制，那些姨太太們怎麼辦？處理方法讓人羨慕

眾所周知，在中國古代，男人們可以娶三妻四妾，即便到了民國時期，有錢有勢的財主軍閥們也會討幾房姨太太進府。不過，雖然曾經的男人們可能有好幾個老婆，但是實際上只有一個正妻，換言之，中國從古至今就是一夫一妻制，只不過以前正房之後的都叫做妾，新中國成立後才在法律上規定男人不能多娶。

1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》頒佈，其中明文規定：婚姻自由，任何人不得包辦、不得干涉，禁止借婚姻之名索要財物，禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居。男人納妾的現象才正式退出歷史舞臺。然而，有一個問題卻不能忽略，那就是在《婚姻法》頒佈之前就已經存在的姨太太們該如何處理？

當時，新中國剛剛跨入新時代，國內依然存在很多“一夫多妻制”家庭，這種普遍現象顯然不能夠一刀切，必須要有應對方法，也需要一個過程。這些婦女大多都對男性有很強的依賴性，沒有獨立生存能力，因此採取直接把她們趕出家門的做法顯然行不通。鑑於這種特殊情況，國家做出調整：女方願意維持現狀的，國家不進行干預，想要分開的，可以選擇離婚。

因為長期以來女方都處於劣勢地位，所以《婚姻法》注重保護女方在離婚中的優勢地位。如果男方要提出離婚，和現在一樣，必須要徵得女方同意。但如果反過來是女方主動的，不論是正妻還是姨太太，只要女方負責任地提出離婚，則不需要男方同意、立即生效。也就是說，如果男人要趕姨太太走，不再是一紙休書的事，必須要女方自願。

還有很多女性，她們生育有孩子，如果選擇離婚，意味著妻子不僅失去了丈夫，子女也失去了父親，這對子女日後的生活會產生極大的影響。所以在她們之中，很多人是不願意離婚，就算離婚也不會離府。針對這種情況，1953年又出臺婚姻法補充，規定在《婚姻法》頒佈後，不願意離婚可以繼續維持婚姻關係。

當然，有些朋友可能會問，民國建立之初不就已經宣佈實行一夫一妻制了嗎？事實確實如此，但是當時把持政權的基本都是前清官員及軍閥（尤其是北洋時期），他們深受傳統思想影響，同時也無法限制自己的慾望，因此推行一夫一妻制只是喊喊口號、做做樣子，納妾之風依舊盛行，比如袁世凱就有九房姨太太。

一方面對已經存在的歷史遺留問題做出合理的規定，另一方面又嚴格禁止尚未結婚的公民重婚。在“新人新辦法，老人老辦法”的原則下，“姨太太”這一身份也在我國內地退出了歷史舞臺。而香港和澳門等地，因為歷史問題，依舊沿用《大清律例》。