蒙古部落以前是有可汗的，比如合不勒汗、俺巴孩汗、忽圖剌汗。但是自從忽圖剌汗以後，蒙古就再也沒有可汗了，所以當時的蒙古部落是一盤散沙，經常遭到塔塔兒、篾兒乞這些部落的欺侮。

公元1183年，隨著鐵木真年齡的增長和勢力的壯大，這些來投奔鐵木真的蒙古部落的貴族，醞釀著擁戴鐵木真做蒙古的大汗。需要注意的是，這個蒙古指的是蒙古部落，不是現在意義上的蒙古民族。

這些人擁戴鐵木真做大汗的時候，他們的誓詞特別有意思：我們決定立你為可汗，你做了可汗之後，我們打仗的時候願意做你的先鋒，為你擊敗所有的敵人，然後把搶來的美女和營帳都奉獻給你。在草原圍獵的時候，我們願意把野獸趕得無處躲藏，然後把這些獵物都奉獻給你。

如果我們不遵從你的命令，你可以把我們殺掉，把我們的頭顱拋在野外，沒收我們的財產，把我們的妻子、兒女都作為奴隸。我們共同擁戴你為我們蒙古部落的大汗，希望你能接受這個汗位。

從這個誓詞當中能看出什麼呢？能看出鐵木真的這些叔叔、堂叔和堂兄弟擁戴年僅22歲的鐵木真做可汗的目的何在。他們希望鐵木真帶著他們去打仗，去圍獵，等於就是鐵木真領著大家發財，不論打仗還是圍獵，自然大家都有收穫。雖然大多數戰利品給了可汗，但是你吃肉我們也能喝到湯。實際上，這幫人擁戴鐵木真當可汗，就是找一個老大，好帶著他們去打架。

可是這個可汗，跟鐵木真心中的可汗相差十萬八千里。鐵木真覺得，我要做了可汗就應該大力治理這個部落，把它變成一個國家，然後我要統治這個國家。

但是行遠必自邇，登高必自卑。理想再高遠，路還是得一步一步走。不管怎麼講，這些人擁戴鐵木真做蒙古部落的可汗，鐵木真欣然接受了。

鐵木真手下的這些擁護者看他做了可汗，自然也非常高興。比如說我們前面講過的速不臺，這個時候就跟鐵木真表示，你做了大汗之後，我會像警覺的老鼠一樣保護你的財產，像勤奮的烏鴉一樣為你聚集財物，像大汗的氈帳一樣保護你的安全。我就是勤奮的老鼠，我就是警覺的烏鴉，我就是能抵禦寒風的氈帳，我會保護你，讓你凍不著，免受風霜之苦。

也就是說，這些人紛紛向鐵木真表忠心。

鐵木真非常高興，今天終於實現了父祖的遺願，做了蒙古部落的可汗。鐵木真跟自己的部屬說，如果我能得到天地神明的保佑，真正完成草原的統一，做了草原之主，你們就跟我一起永享榮華富貴，你們都是我世世代代的好朋友。

這意思是，只要你們跟著我，咱們吃香的喝辣的，世世代代享受榮華富貴。

煮了七十鍋人肉

鐵木真聽到札木合起兵的訊息時，正在山裡打獵呢。一聽札木合組織了三萬大軍來進攻自己，鐵木真趕緊回去組織人馬。

鐵木真也組織了十三部人。你來十三部，我也來十三部，十三部對十三部，問題在哪兒呢？札木合召集的這些人，都對鐵木真懷有深仇大恨，一定要弄死鐵木真，這幫人才稱心如意。而鐵木真組織的這十三部人，第一部是訶額侖的部屬。訶額侖這個時候已經是老年人了，老太太穿上牛皮的盔甲，騎上戰馬，舉起祖先留下的長矛，然後領著自己的部屬上了戰場。第二部是鐵木真的兄弟們和他的箭筒士。從第三部到第十一部就是鐵木真的叔叔、堂叔、堂兄弟們，這些人雖然擁戴鐵木真為可汗，但是他們在戰場上不會真的為他去玩兒命，他們是見便宜就上，見吃虧就躲。剩下的第十二部和第十三部是旁支尼魯溫蒙古人。所以，鐵木真這十三部的力量並不強大，基本上是一群烏合之眾。

雙方在草原上拉開陣勢，剛一照面，鐵木真的部隊就被打了個落花流水，被衝得稀里嘩啦。札木合這十三部聯軍，個個懷著對鐵木真的深仇大恨，舉著明晃晃的戰刀，騎著快馬，一陣風就衝到了鐵木真的佇列面前。箭如飛蝗，遮天蔽日，然後大隊人馬就像一股狂風似的席捲而來。鐵木真的部下哪兒見過這陣仗，所以剛一交戰，就被殺得稀里嘩啦，退到了斡難河岸。

鐵木真第一次獨自領導的大戰就這樣慘敗了。這一仗就是蒙古歷史上有名的十三翼之戰。

鐵木真這一仗雖然敗了，實際上元氣未傷，傷亡的人並不多。因為鐵木真的軍隊跟札木合的聯軍一照面，就兵敗如山倒，大部分人都是打馬就跑。很多人都沒跟札木合的聯軍交上手，一看前面的人都在跑，自己也就撒腿往後跑。

所以鐵木真雖然打了敗仗，但是並沒有像以前的篾兒乞人那樣，被打得到了亡族滅種的地步。

對鐵木真來講，更加可喜的是什麼呢？札木合聯軍打勝了之後，對待俘虜極其殘忍。

中國歷史上，對待俘虜的方式有很多種。有的優待俘虜，將其化為己用；有的乾脆全部殺光，以絕後患。札木合對待俘虜的方式是非常殘忍的。札木合弄了七十口大鍋，裡面燒著滾燙的開水，然後把凡是支援鐵木真部落而被他俘虜的人，全部扔到大鍋裡給活活煮死了，等於是煮了七十鍋人肉。

成大事者的必備素質

札木合這麼一干，大失人心，與鐵木真對人的友善、仁愛就形成了鮮明對比。

前面講過，鐵木真對先棄他而去然後再回來的部眾是寬宏大量的，絕對不會說你當初背叛我，我跟你沒完，只要回來，就還是親如一家。鐵木真對待他的部下也是體恤有加，打仗都是自己衝鋒在前，撤退都是自己斷後。鐵木真是這樣的一個人，跟札木合形成了鮮明對比。

作為一個合格的領導者，光有威嚴是不夠的。一個成功的領導者，必須得有一顆包容的仁愛的心，你得包容別人的缺點，你得愛惜你的百姓，愛惜你的部眾，甚至愛敵人。因為你有了一顆仁愛的心，所以你才能散發出崇高的人格魅力，你才能有那種奪人雙目的領袖氣場。

凡是在亂世中能夠脫穎而出取得成功的人，都有一種能力——會控制自己的情緒，喜怒不行於色，特別是不能因為個人的私仇而濫殺無辜。

《孫子兵法》講：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。”主不可以怒而興師，是說作為君主，不能因為哪個國家得罪了我，一拍桌子就要滅了他。將不可以慍而致戰，是說將軍不能因為別人氣你，說你不敢打，是縮頭烏龜，你就去跟人拼命。作為君主要對一國負責，作為將軍要對三軍負責，所以必須好好控制自己的情緒。今天甭管你是一個企業還是一個單位的領導者，你要對你的團隊負責，不能因為你控制不住自己的情緒，使大家陷入危險的境地。

札木合的軍事實力雖然遠遠強於鐵木真，但是一場勝利之後，他這種小人乍富的本性就暴露出來了，誰跟著鐵木真，我就把誰活活煮死。札木合這個人就這樣，心胸太狹隘了，幹不成大事，沒有人願意來投奔他。他心情好的時候收留你，遇上他哪天心情不好，他就拿你做湯了，誰受得了這個。

所以，鐵木真能成功，札木合成功不了。鐵木真在少年時就歷盡坎坷，歷練出了宰相肚裡能撐船的氣度，泰山崩於前而不變色。一時的失敗，沒有什麼了不起的，沒有過不去的坎兒。暫時的失敗，暫時的退卻，是為了明天的進取，是為了更大的成功。

從這個意義上來講，鐵木真明顯比札木合棋高一籌。其實在中國歷史上，甚至世界歷史上都是這樣，一個成功的領導者，仁愛心、包容心是必不可少的。

因此，十三翼之戰，鐵木真雖然敗了，札木合雖然勝了，但是由於札木合煮了七十鍋人肉，把俘虜全都給做成肉湯了，所以札木合反而大失人心，有越來越多的人，包括札木合自己部落的人，都投到了鐵木真的麾下，鐵木真的勢力反而更加壯大了。