山東地區發掘一本數千年前的姜子牙天書，專家說：此書能改寫歷史！

姜子牙是我國曆史上政治、軍事、謀略方面的奇才，他的輔助與謀劃下，周武王將暴虐的商王朝推翻，建立大周。姜子牙有滿腹經綸，出眾的才華，卻是懷才不遇。其先祖曾做過四嶽之官，他們輔佐夏禹治水有功，因此被封在呂地（今河南南陽西），所以又稱呂尚。

姜子牙在出生的時候，他的家族已經敗落了。所以為了生存，他幾乎什麼都會，姜子牙雖然生活過的差，但是他人窮志不窮，無論平時幹什麼，他都會刻苦學習各種型別的知識，希望自己有一天能出人頭地，能為國家做什麼。可惜，天公不作美，他到70歲時依舊在家閒著，也沒有任何作為。姜子牙就這樣窮困潦倒的活到了70歲，但他始終耐住性子，不疾不徐，他寧願寒微度日，也要等待自己心目中的那個明君，他每天垂釣於渭水之濱，悠然自得，他觀天象，等待時機，終於等來了周文王，周文王聽說了這位整日用直鉤釣魚的奇人，特意前去拜訪，終於用誠心感動了姜子牙，姜子牙出山輔佐明君。

後來姜子牙竭盡所學，大力實行德政，發展西周勢力，他使盡所學謀略使西周迅速富強，擁有了能夠與商王朝一戰的實力。姬昌死後，姬發即位，他繼續實現著姬昌的大業，東征商紂察看諸侯是否雲集響應，兵至盟津，各國諸侯不召自來有八百之多。姜子牙被世人稱之為“百家宗師”，他對中國歷史影響頗深，在之後許多學識淵博的人都學習了姜子牙的很多著作，從中吸取了很多知識。比如在後世較為出名的鬼谷子、張良、諸葛亮、劉伯溫等，而在姜子牙留下的諸多著作中，最為著名的就是《六韜》。

《六韜》，那是中國古代的一部著名兵書。不過，宋朝時，有很多人說這本書其實並不存在，特別是到了清代，更被確定為偽書。然而，1972年4月，在山東臨沂銀雀山西漢的古墓當中，發現了大批竹簡，其中就發現了《六韜》的五十多枚，這就證明《六韜》至少在西漢時期已經廣為流傳。姜太公在他著作的《六韜》一書中時說道過：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”他主張國君要行仁修德，不可為己而害民，如此人民才能與國君同舟共濟，國家才會越來越強盛。姜太公不僅為西周建立了完整、精密的政治體系，也為齊桓公和管仲的“九合諸侯，一匡天下”的霸業奠定了夯實基礎。他的軍事思想，在《六韜》、《陰符經》、《太公兵法》、《太公金匱》等著作中都有論述。

很多人對《六韜》的理解僅僅是停留在表面，對於這本書的精華，卻沒有幾個人能夠真正明白。因此在南宋之前，民間一直將這本書視為天書。南宋之前對於這本書的價值，從來沒有一個人持懷疑態度，但是到了南宋之後，尤其是在清朝，世人將這本書視為偽書，一度將其列入禁書之列。

他們認為此書並非姜子牙所著，而是後人胡亂編造的。直到七十年代在山東地區出土了兩座漢朝的墓葬，這才打消了人們的疑慮，在墓葬裡專家看到了很多先秦時期的古書，其中就包括了這一本被人爭議的《六韜》。當初發現此書之時，它們是被放在一個棺槨裡的，裡面除了此書之外，還有秦漢時期的黃老之術經典。

專家發掘這些竹簡之後，沒有立即把它們送往博物館，而是先對竹簡進行了研究，時到今日，不少文字隨著時間的流逝早已經模糊不清，幾個月認不出一片竹簡都是常事。專家們經過兩年的時間才把此書認全，研究完此書的那一刻，專家說了一句話：此書將改寫歷史。這本書的發現證實了《六韜》確為姜子牙所著，消除了南宋之後人們把此書看成偽書的疑惑。