武俠江湖就是一個名利場，江湖兒女看似仗劍天涯、打抱不平，實則還是一群追名逐利之人。君子劍嶽不群，為跟左冷禪爭奪五嶽盟主的位置，不惜揮刀自宮修煉辟邪劍法。林平之自宮練劍，名義上是為了報滅門之仇，心底裡求得是復仇時刻的快感，說白了還是為了血洗當年被餘滄海羞辱的恥辱。倒是東方不敗比較坦然，他武功大成之後好似變了一個人，不追名不逐利，只求跟楊蓮亭廝守終生，在百花谷裡刺繡賞花、頤養天年。

要論人生境界，東方的覺悟可比任我行高多了，東方不敗在位期間，日月神教和五嶽劍派少有爭端，任我行重奪教主之後，立馬企圖吞併各大門派，江湖上又是一陣腥風血雨，要論淡泊名利，東方不敗要比任我行高明多了。東方不敗的武功也遠勝任我行，不只是東方不敗，笑傲中武功高強之人，似乎都是淡泊名利之人，比如說風清揚，比如說令狐沖，這三位都勝過任我行、嶽不群之輩，三人也都是視名利為糞土的灑脫之人。

這一現象不止見於笑傲江湖，咱們分析金庸筆下的絕頂高手，大多是不求名不圖利之人。天龍八部中的掃地僧，倚天屠龍記中的張三丰，射鵰英雄傳中的王重陽，哪一位把江湖名聲、武功排名看得重了。這大概算是金庸創作的一條準則吧，射鵰英雄傳中，華山論劍是最俗的名利場，決武功高下，圖江湖第一，著實無趣，東邪西毒南帝北丐五人也都是凡夫俗子，東邪自詡灑脫不羈不服禮教，到頭來還是在意自己的武功比之北丐如何，比之西毒如何。洪七公也算一代大俠，但是這華山論劍，就他跟歐陽鋒連續參加了三回，可見北丐極其看中這天下第一的虛名。

歐陽鋒就不提了，本身就是大反派，武學上也是個痴漢，要說他淡泊名利，誰信啊。王重陽是個例外，他參加華山論劍，目的是化解紛爭。要說射鵰中純粹的世外高人，只有兩位，一個是出家後的一燈大師，一位是射鵰後期的周伯通。一燈年輕時也掙脫不了天下第一的束縛，為此還對瑛姑的孩子見死不救，一等出家後心性大變，不僅對華山論劍沒興趣，索性連王爺也不做了。都說小隱隱於野，中隱隱於野，大隱隱於朝，周伯通算得是上江湖中的大隱。

周伯通混跡於江湖，卻不圖江湖上的名聲，這不跟朝廷中的大隱有異曲同工之妙嘛。周伯通對華山論劍也沒什麼興趣，第一次華山論劍他沒資格參加，第二次他沒興趣參加，第三次更沒他什麼事。要說周伯通的實力，早在第二次華山論劍前，周伯通就已經僅次一燈了，可惜第二次論劍，老頑童和一燈均未參加。這也應證了前文提到的那條規律，大凡世外高人，都不稀罕江湖名聲，也會摻和華山論劍這也的名利角逐，也難怪不少人認為射鵰後期，周伯通和一燈的實力遠在其他人之上。第一次華山論劍之後，金庸就將這兩人踢出了華山論劍，實在是對這二人呵護有加啊。