當代宗族觀念

在當代，宗族這個詞彙，在北方已經較為陌生，而在我國南方地區，卻依舊成為一種常見現象。多年前，南方某大家族舉行祭祖活動，參與祭祖的人群達到上萬人，一度引起媒體關注。

而這一現象的背後則值得許多人去思量：為什麼南方人對於家庭宗族的認同觀念要遠遠強過北方？

個人認為，可以從多個方面來解讀這個問題：

歷史因素

在我國曆史上，曾經發生許多次北方遊牧部族南下入侵中原的先例——比如劉淵的漢趙攻佔洛陽、長安，迫使晉朝的世家大族紛紛南逃到江南；比如金滅北宋，很多中原百姓不願意生活在金朝統治下，於是再度選擇南逃。

歷史因素造成了南北方群體的不同——逃到南方的世家大族，往往在逃離江南的時候，為了和江南計程車族對抗，而注意凝聚力的維護，同時，江南本土的世家大族對於客居而來的北方世家，也保持警惕，這些，都客觀刺激了對宗族認同的傳統。

而北方則不然。不論是北魏還是金朝這類少數民族王朝，在入主中原後，如果能積極和留在中原的世家或者望族達成合作關係，那麼，就會長期統治中原，反之，則會如同石勒的後趙一樣，在建立不久就遭遇傾覆。

甚至，有歷史學者考證，隋唐時代，有不少北方士族出身的名人，事實上是漢化的胡人冒認而來的。從這些線索不難看出，北方的環境，讓北方計程車族逐漸放鬆了對宗族的認同，從而影響到其他家族。

此外，北方多戰亂，而南方相對來說多太平。戰亂的頻繁，對宗族的衝擊無疑影響很大，很多宗族因為戰亂而發生撕裂。而南方總的來說，以“歲月靜好”為主，因此宗族得以得到良好的儲存。

地理因素

在我國華北為代表的北方地區，地理上主體以平原為主，而南方則不然——江南河道縱橫，因此有南船北馬這一說法，而西南地區則以山地居多。

多山多水的地理環境，將古代南方的華夏先民分割起來。因此，北方一馬平川的地理衍生的人文，和南方也變得截然不同。因為平原地區交流的便利，久而久之，讓北方先民對宗族觀念較為漠視，而南方因為地理的侷限，宗族認可在相對閉塞的環境中，得到了強化。

於是，在不經意間，南北方的宗族觀念，開始出現分化，並逐漸漸行漸遠起來。