影片特邀配音老師：趙忠祥

從前車馬慢，書信很遠

與你一朝離別

可能就是一輩子不再相見

思君念君不見君

唯有漫漫長夜一輪月

唐代詩人李白寫過一首膾炙人口的送別詩“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”詩歌中描繪的情景非常動人。

的確，

自古以來，離別常常使我們傷感，

“

離

”

字的字形就體現了這一點。

另外，由於中國是個禮儀之邦，而且古代交通不便，離別之後就可能再也不會相見，也沒法像今天的人一樣拍照合影留念，因此人們往往對其特別重視，甚至採用一些儀式來紀念，久而久之，就形成了一種文化現象。

古人離別時，通常都有朋友、親人和同事送行。即使在如今，送行者也常常因為感情太深，不忍分開，而依依不捨地陪同送行一段路程，以作為告別。

古人的禮儀則複雜得多。

在古禮中，有專門的

“

祖道

”

之禮，就是指為出行者祭祀路神以及設宴送行的禮儀。

該禮儀就是中國最早、也最為正式的離別禮。

《戰國策·燕策三·燕太子丹質於秦亡歸》中記載“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，

既祖，取道

。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

又前而為歌曰：

‘

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

!’

復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧 。”

這恐怕是古代最著名的一次送別了，文中的

“

祖

”

指的就是

“

祖道

”

，也就是在臨行時祭祀路神的儀式。

除了極為鄭重的“祖道”之禮外，離別時古人還經常在一起聚餐飲酒，即所謂的“送別酒”。

王維的《渭城曲》中有這樣的詩句

“

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

”

。這就是“送別酒”的生動寫照。

通常，在一起飲送別酒的時候，古代那些文人騷客都會有感而發，大筆一揮寫下送別詩。

這裡插一句，古代的詩歌通常都是可以唱出來的，因此送別詩也可以作為“送別歌”，這個題材的詩歌多不勝數，裡面不乏千古名篇。

由於“詩仙”李白交友十分廣泛，而且時常在名山大川遊歷，因此他留下的送別詩也特別多。

這裡僅舉一例，李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

除了

“

祖道

”

之禮和飲

“

離別酒

”

外，古人還常常以折柳表達惜別之情。

這個儀式從漢代就開始有人使用了，具體淵源已經不可考，但通常的說法是：由於“柳”和“留”是諧音。

因此古人在送別之時，往往折斷一根柳條相送，以表達依依惜別之情，並由此引發對遠方親人的思念之情以及漂泊之人的思鄉之情。

曾有無名氏所作《送別詩》：

“

楊柳青青著低垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸

?”

就栩栩如生描繪了這樣的情景。

今天的我們在離別時，儘管不會像古人那麼傷感，但也會時常與上面的詩句產生共鳴，可以說這種感情是穿越時空的。