作為古代皇帝中最特別的一位，武則天以女性的身份留給後人太多未解之謎。武則天的陵墓前，為何會聳立著無字石碑？為何在她的墓前還有無頭石人陣存在？這兩個自古無人能解的謎團，也讓後世之人傷透了腦筋。誰曾想自古無人能解的無頭石人陣之謎，卻被現代兩位農民輕鬆破解。大多數人都會知道，武則天的夫妻合葬墓就在陝西咸陽西郊。這對皇帝夫妻合葬墓前，有61個無頭石人雕像，為何石人像沒有頭顱存在呢？關於這61個無頭石人，在史料上也沒有任何相關記載。

歷史專家們一直很疑惑，這些無頭石人像的來歷，因為石人像所穿著的衣物並不像唐朝人所穿著的服飾。雖然它們沒有頭顱，但從細節上還是可以看出，石人像的造型有些像外國人。專家們的這種猜測，直到1974年才被兩位農民證實。當時有兩位農民在地裡勞作，他們在田間發現了很多石人的頭顱。因為這些石人的頭顱，不但數量多且形態十分怪異。所以兩位農民，便覺得事情很不簡單。隨即他們就將這一發現，上報給了相關部門。

專家得知訊息後，立即趕赴現場。到達現場後，專家們對兩位農民發現的石人頭顱進行了仔細的研究。專家們研究後發現，這些石人的頭顱，和武則天墓前的無頭石人像造型十分吻合。初步猜想之後，專家們馬上對石像進行匹配復原，專家們基本可以據此斷定，原來武則天墓前的無頭石人像是有頭顱的，如今的狀態也許是在後來被人給取了下來。

隨後專家們根據石人像頭顱上的髮型，以及其身上所穿著的服飾做出了確認。專家們確認這些石人像並不是大唐人形象，而是長得和東突厥人很相似。唐朝時期東突厥人曾臣服於我國，而當時的武則天正巧修建自己的陵墓。可以猜測，東突厥人或是為了向武則天獻媚，又或是貢獻突出，所以才按照東突厥人的造型來製造石像，充當武則天墓前的護陵衛士。但在大唐衰落以後，來到中原的東突厥人，再看見這些石人像時的心態五味雜陳。所以他們中就有人將石人像特徵明顯的頭部取下來。誰能想到，石人像無頭之謎卻是和大唐國運的興衰有關。那無字碑又是怎麼一回事呢？

關於無字石碑，武則天原本是想在上面留字，講述自己一生豐功偉績的。曾有相關記載，宋代文人墨客曾在石碑上留下四十二段文字來評價武則天。而這些文字就寫在了石碑上原本就有的3000個左右的方格內。雖然隨著時間的推移，石碑上的文字已經有些模糊不清，但如今石碑上的方格人們還是可以清楚看見的，這些方格正是武則天所留。在武則天所留的無字碑西側，還有一塊敘述李治生平的聖紀碑存在，聖紀碑上的文字，對李治極盡讚美之詞，而這些文字正是由武則天親自所撰寫。

預留出方格，且確定了刻在上面的文字數量，正說明武則天準備刻在石碑上的文字。她已經準備好了，但隨著神龍政變的發生，武則天突然被趕下了皇位，她再也無法以皇帝的身份發號施令。由於無能為力，石碑就此空了下來，只留下了讓人充滿想象的方格。可以想象，她為自己撰寫的碑文，一定也是一些極盡讚美之詞。

武則天去世以後，復位的李顯很可能產生了一些想法。後世之人覺得武則天，雖是篡唐立周，但也有一定的歷史功績。但在李顯看來，母親武則天曾大肆屠戮李唐宗室，對於李唐王朝的功過不好做出結論。李顯既是武則天的兒子，但也是李唐皇室後人。如果按照母親所留文字來撰寫碑文，也許會讓母親名垂青史。

但這樣做，自己又將如何去面對李唐宗室，如何去面對李家的列祖列宗呢？如果按照母親真實的一面去撰寫碑文，那就等於揭露了母親醜陋的一面，這可是不孝的行為。遵從母親遺願羞於面對李家祖先，按照事實撰寫碑文又恐背上不孝的罪名。就這樣矛盾著的李顯想出了一個辦法，自己不留碑文，不去評價母親的一生。母親的千秋功過，留待於後人去評說。換句話說，李顯在母親碑文上一事上，取了中庸之道。隨之也就留下了這一千古謎團。無字碑和無頭石像，都是古人為了維護自己利益，一手促成的。