一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒；現前一段西來意，一片西飛一片東。

佛教講究“無慾無求”、“與世無爭”，人生不過百年來，千古一夢，又爭什麼呢？

古代佛教或許“無爭”，現代少林寺卻備受爭議，而這一切都有少林寺現任方丈釋永資訊息相關。

少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，始建於北魏太和十九年（公元495年），當年是孝文帝為了安頓跋陀特定修建的寺院，隨著佛教的傳播，少林寺也被譽為“天下第一名剎”。

上世紀八九十年代，金庸憑著一句“天下武功出少林”，讓少林寺意外的成為了中華武術的“發源地”，作為外來宗教，這句話有些自大了，不過卻成了釋永信推廣少林武術最好的口頭禪。

從80年代起，釋永信就發起了“少林寺武術隊”，四處巡迴演出，加上金庸小說的影響力，少林寺也是悄然崛起。

不知從何開始，少林寺開始走上商業化，同森馬之間的商標爭鋒，讓人們突然意識到，少林寺開始“染指”商業了嗎？

其實少林寺不止控告過森馬侵權，少林寺還申請了600餘個商標。

原本獨立於山野之中的少林寺，本該是最佳的清修之地，然而搖身一變成為了少林寺公司，少林寺商業氣息十分濃郁。

少林寺走上商業化，到底是好還是壞呢？

有人認為少林寺商業化是為了適應大時代的變遷，若是不改革，少林寺很難存活下來，

也有人認為，少林寺本就是佛教聖地，不應該跟世俗掛鉤，過於嚴重的商業化，讓少林寺失去了原本的“神聖”，來這裡燒香拜佛，是求四季平安，還是少林寺只想賺遊客的香火錢。

少林寺的香火錢一年收入上億，這麼一筆鉅款，自然惹人眼紅，因此有不少質疑，這麼大的一筆香火錢都去了哪裡？

釋永信對此也進行了解釋，他表示這些香火錢都用來修繕寺廟、僧人的衣食住行等等。

不過多數人都不相信，因為釋永信穿的袈裟是用“真金八寶吉祥寶蓮紋妝花緞”製作而成，一聽名字就知道非常昂貴，袈裟上的勾玉是用上等翡翠打造而成，配鉤則是18K純金，市面估價16萬。

更有傳言說釋永信曾花了2000萬購買了一套豪宅，出入都是豪車接送等等。

針對“釋永信事件”，也進行過調查取證，大部分都是未經證實的謠言。釋永信能引起這麼多的爭議，其實還是跟商業化有莫大的關係。

釋永信帶著少林寺走上的商業化，更是將少林寺帶向了國際，進入了英國白金漢宮，接待了普京，在娛樂圈他也有自己的人脈關係。商標侵權案件打了一樁官司又一樁，多數都以少林寺勝訴。

這些都是少林寺商業化的九牛一毛，面對各種各樣的非議聲，釋永信表示，他所作的一切都是為了振興少林寺。

上世紀80年代，釋永信能帶著少林寺武僧走進國際市場，也是打響了華夏武術的名字，他在文化宣傳上，立下了“汗馬功勞”。

在這個大時代下，少林寺想要“墨守成規”是很難發展起來的，他只能改革發展，只有這樣，才能將少林寺文化保留下來，或許在幾十年後，人們對釋永信的形象問題就會有所改觀。

釋永信一直都在推廣少林寺文化，作為方丈，他也有這個義務，若是連他都不發展少林寺，那麼就沒人會注意少林寺了。

其實商業化不只是少林寺，大多數宗教都走上了商業化，這似乎也是一個大體發展方向，常言道只有人去適應環境，環境不會適應人。

少林寺想要存活下來，就必須適應大時代格局，因為在網路發達的當下，已經不適合“閉門造車”的生活態度了。

釋永信將佛門發揚光大，還是應該得到嘉獎，雖然也有一些質疑他沒有迴應，但我們也不能忽略他傳播了少林寺佛法。