在三國時期，兩軍對峙前，一般主帥都會騎著高頭大馬前來叫陣，這種叫陣無非就是陣前辱罵或者決鬥，這種陣前決鬥對於軍隊士氣影響非常大，在影視劇或者文獻中經常會看到主帥決鬥失敗，士兵四處逃竄的案例。不過在三國時期諸葛亮卻是一個另類，他在北伐時期根本沒有騎馬，只是坐著四輪木車指揮軍隊，為何他要坐木車呢？是因為身體有病還是太矯情了？

諸葛亮一生都在為興復漢室而奔波，所以首先要說明一點，他不可能身體有病。據史料記載，諸葛英俊不凡，而且身體健碩，這也就是說諸葛亮根本就不是一個病秧子，其次在劉備白帝城託孤的時候，諸葛亮就曾策馬奔騰趕赴白帝城，這也說明了諸葛亮是一個會騎馬的人。

其次是諸葛亮坐的木車不同於一般的木車，這是未經裝飾過的木車，古人稱之為“素車”，所謂素車也就是辦喪事用的車。在《左傳》中記載，晉國大夫趙簡子在作戰前動員時說道：素車樸馬，下卿之罰也。也就是說素車是對臣子的一種懲罰，而諸葛亮向來都是信奉法家的思想，所以他用素車來懲罰自己就是告訴士兵，自己會賞罰分明。

歷史上坐木車指揮戰鬥的人可不止諸葛亮一個人，還有一位，那就是孫臏，只不過孫臏是因為雙腿殘疾沒法騎馬，只能夠用木車來代替了。

但是諸葛亮不同，他能騎馬但卻選擇了木車，其實這也是他穩住軍心的辦法。大家都知道曹魏強大而蜀國羸弱，蜀國發動北伐，無疑是以卵擊石，很多人都不願意跟著諸葛亮去北伐的，但是又都知道諸葛亮是一個軍事天才。

所以這種心裡很矛盾，諸葛亮也明白，他選擇了木車就是要告訴他們，如果打了敗仗，我的木車跑不過你們的馬，所以不用慌張。也因為這樣，大家跟著諸葛亮都會覺得比較安穩，畢竟一旦出事，他不為大家考慮也要為自己考慮啊。

還有就是一種政治影響了。諸葛亮的素車就是要告訴蜀國的軍隊，大漢已經滅亡了，而且是被曹魏滅亡的，我們要為大漢報仇，消滅曹魏，復興漢室。乘坐素車象徵著鼓動軍隊復仇的意思。所以諸葛亮乘坐木車，可謂用心良苦啊。