很多人的所謂打卡，看似是追求個性和“獨異性”，但實際上就是一種跟風，是在融入一種“同質化”風潮

近段時間，野外網紅打卡地持續引發輿論的關注。有網友發現，浙江杭州建德的廢棄礦洞成了近期社交平臺小紅書上的“避暑勝地”。在平臺上搜索一下，就能發現今年夏天有不少博主在礦洞前拍照露營，更有人進洞探險，精美的照片和刺激的攻略讓礦洞成為了“網紅打卡地”。不過，考慮到存在安全隱患，村委會還是把5個礦洞的洞口全部封死。

存在安全隱患的廢棄山洞、原生態河道等在一些平臺成了被重點推薦的網紅打卡地，這一現象引發了輿論對於平臺責任的討論。同時，不少人無視安全風險，對“野生”風景跟風的行為，也觸動了社會反思。除此之外，另一個問題也值得關注——為什麼越來越多的人寧願冒險，也要嚮往“原生態”風景？

從簡單的角度來說，人作為高階動物，對土地、大自然的親近感，在某種程度上其實是與生俱來的。只不過，在現代化的程序中，人們的觀念以及生活環境都在被改造，逐漸遠離了對於“原生態”的依賴，骨子裡對土地的親近感也被抑制。取而代之的，是工業風、科技風的流行。

但是，社會發展到一定階段，生活水平的提升，以及對於鋼筋水泥的審美疲勞，再加上大眾媒體在觀念上的塑造，使得越來越多人重新迷戀野生、原生態風景，與戶外挑戰運動、極限運動等的流行，背後其實都是有著內在的邏輯一致性。這也可以看作是現代都市人群對於安穩、無趣，甚至是重複的日常生活的一種短暫逃離和反叛。

當然，看起來具有刺激性，但這裡面的很多行為，很難說能真正與勇敢、挑戰劃等號。很多時候，那不過是一種自我暗示而已。但另一方面，值得警惕的是，越來越多的人對於真正風險的感知和判斷能力出現了鈍化乃至蛻化。很多本來不該有，被稱為“作死”的行為頻頻出現，並不是說人們真正熱愛冒險，而更多是無知導致的無畏。

當然，在注意力稀缺的網路社會，個人對於非標準化、少人工干預的野生風景、原始場景和事物的迷戀，也有著吸引眼球、追求個性的內在驅動。德國社會學家安德雷亞斯·萊克維茨就提出過“獨異性社會”概念，指的是任何機構與個人，如今追求的都不再是普通、常規，而是要與眾不同，獨異於人，甚至哪怕是同樣的商品，也要有自己不同的玩法，要做所謂“有態度的消費者”。歸根結底，到網紅野生景區打卡也好，到廢棄的礦洞探險也罷，都是為了向外界展示自己的“獨異性”。也正因為很多人拍照種草，在網路上進行自我展示，最終這些原本不為人知的野生之地，也就變成了流行的網紅地。並且，在這個過程中，那些可能並無多少特別之處的地方又被不斷“賦義”，從而吸引更多人的參與。

然而，很多人的所謂打卡，看似是追求個性和“獨異性”，但實際上就是一種跟風，是在融入一種“同質化”風潮。其實，在消費主義文化大行其道，社會資訊幾乎過剩的今天，很難說還有真正的另類和“秘境”，整個社會的趨同性要遠遠大於異質性。真正的“陌生之地”正在不斷消失。

當這種虛幻的“獨異性”被洞穿，更多人需要明白：真正的異質化，或者說特立獨行，一定是植根於內心的，是一種由內而外的長期追求。並不是說喜歡野生風景，推崇自然，就代表了個性和特別。

【來源：成都商報】

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