清明節是中國特有的節日，這個春末夏初的時節，中國人總是會帶領家人，一起祭祀祖先。每逢清明節，不管是人丁興旺的家族，還是三代單傳的家庭，都會恭恭敬敬地在祖先墓地祭拜，甚至有些條件好的家族，還會建造屬於自己家族的祠堂。

每年到了這個時候，我們總能感覺到祖先留下的傳統文化的強大之處。已經幾千年過去了，各種祭祀先祖的傳統依然流淌在我們的血液之中。此外，在每個家族中，老一輩的人都會負責給小輩們傳授各種上墳祭祖時，需要注意的禁忌。

在我們祖先看來，上墳祭祖是一件非常嚴肅的事，哪些事能做、哪些不能做，都是有嚴格規定的，《禮記》的存在就是很好的證明。

比如我們曾聽到過的一句，廣為流傳的話--上墳歸家三大忌，犯了禁忌有晦氣。那麼這句話又是什麼意思呢?上墳回到家到底有哪三件事情不能做?

我們一起來看一看。

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流傳已久的祭祀習俗

其實世界上不同的文化中，都有祭祀祖先的慣例，對於死亡的尊敬，這似乎是任何民族文化中都不約而同的態度。

而我國華夏文明本來就有著豐厚的文化底蘊，在祭祀文化方面更是有很多的傳統。

早在秦王朝時期，我國文化當中的祭祀禮儀、禁忌等就已經進入了非常成熟的階段。

上到帝王貴族的祭天祭地，下到平民百姓在特殊日期的上墳祭祖，這些禮儀早就是我國日常文化生活當中的一份子了。

喪葬禮儀是我國生死觀文化中很重要的一部分，死後如果不能安葬，對於中國人來說，就意味著會給子孫後代帶來不好的運氣，嚴重的時候還會給家族帶來滅頂之災。

因此對於去世家屬的墓葬位置、陪葬品等等都有很嚴格的標準。

同樣地，如何祭祖、什麼時候上墳掃墓，這對於中國人來說也是很重要的，

這不僅僅是帶有迷信色彩的儀式，更是我國孝文化中的一種。

一般來說，祖先的誕辰、過年、重陽等節日都是可以進行祭祖掃墓的活動的。

當然，有一個自古以來所有人都公認，適合且必須祭祖、掃墓的日子，那就是清明節。

在這天，家裡面不管男女老幼，只要是沒什麼重大的事情，那麼所有人都應該到場，去祖先的墳墓上清掃積灰、雜草，供奉祭品、燒送冥幣等等。

不同的地區，對於具體的清明節掃墓應該具有什麼儀式，其實都有不太相同的規定。

但是大體上都是差不多的：清明節必須要穿素衣上墳，到墳上要保持莊嚴和肅穆，並且要在不同的方位燒送紙錢，有心的人還會念念有詞，向祖先們彙報近期家人的身體、事業情況等等。

其實上墳的時候，該做什麼，所有人都是清楚的。然而除此之外，還有很多事情，在上墳祭祖的時候，是不能做的，屬於喪葬文化當中的禁忌。

關於這類禁忌，我們的祖先也流傳下來很多俗語，而“上墳歸家三大忌，犯了禁忌有晦氣”，就是其中一種。

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三大禁忌分別為何意

這句俗語本身是很好理解的，意思就是人們在上墳祭祖歸來之後，有三件事情不能做，如果違反了這個禁忌，那麼很有可能會給家裡人帶來很不好的運氣。

第一忌--歸家飲酒作樂。

人生在世，有很多喜事值得我們對酒當歌，開開心心地喝上幾口，但是，這種娛樂方式也要看時間和場合。

任何人都知道，上墳、掃墓的時候是莊嚴肅穆的，連帶著這一整天都是這樣的氣氛。

因此，在祭祖歸來後，是不適合飲酒作樂的。並非我們祖先的規矩和條條框框太多，這是有一定道理的。其一，如果上墳歸家之後有這種行為，在別人看來，就好像這家人對於祖先沒有任何的敬意，會被解讀為大不孝。

這是很平常的一種看法，也很好理解，其二，就含有一定的迷信色彩了。

按照老一輩人們的說法，如果在上墳歸家之後還飲酒作樂，若是地下的祖先有知，

他們也會覺得自己的後代不孝，這就可能會對子孫後代帶來不好的影響。

第二忌--穿著、打扮招搖鮮豔。

在上墳祭祖的那一天，

任何的環境、裝束、擺設，都要同當天莊嚴肅穆的氣氛相匹配，更何況是作為祭祀主體的子孫後代。

因此，在掃墓的時候，乃至於歸家之後，都要選擇低調的服飾。

這是第一點，另外還要注意的是，

一些女性家眷，在上墳掃墓以及歸家後的當天，必須要化淡妝或者不化妝，表示對祖先的尊重。

如果濃妝豔抹，不但對祖先不敬重，也會招致別人異樣的眼光。

第三忌--與家中小孩子談論上墳及相關的事情。

首先要說明一點的是，有些孩子，因為年紀太小，可能農村的很多墳墓都是建造在深山老林之中，

因此在各種祭祖掃墓的活動當中，是不方便帶小孩子去的。

這種情況下，在掃墓回家之後，有些特定的話題對於小孩子，是不可以說的。

其一，就是關於上墳掃墓的細節。雖然對於孝文化的傳輸，應當在孩子很小的時候進行，但是有些細節是不便於向小孩子描述的。

如果將很多上墳的儀式，給小孩子描述的過於清楚，可能會扭曲他們對於祖先想法。

其二，有些人在祭祖集會的時候，會聊一些不利於小孩子的話題，很多話題當中是含有濃烈的迷信色彩的，比如很多關於鬼怪的故事之類的。

這類的故事，小孩子聽多了之後，輕則產生心理陰影，重則對於孩子之後價值觀的形成，都會有很大的傷害。

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結語

其實以上種種，只不過是祭祀禁忌的一小部分而已，關於這類的規定，在我國喪葬文化當中，如果細分，可能不下千百條，這都是老祖宗們給我們留下來的文化遺產的一部分。

隨著時代的進步，很多帶有迷信色彩的祭祀儀式也逐漸被人們淡化。不過我們也要辯證地去看待這些事情，有一些利於我們孝道文化傳承的規則，還是需要我們用心去繼承和發揚。

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