泰山，位於山東省泰安市境內，自古就有“天下第一名山”、“神嶽”的美譽，古人贊其“日精攝海氣，吳野控其峰…仙人攬玉樹，鬚髮生清風…”。立在山巔，但見雲霞窈窕，靈液飛潺，猶如天上宮闕，恰似人間仙苑。正所謂“此景只應天上有，人間能有幾時聞”，無怪乎是“直通帝座的天堂”！壯麗旖旎的自然風光讓人陶醉，每年都會吸引數以百萬計的遊客前來觀光旅遊。站在泰山玉皇頂極目遠望，“一覽眾山小”的豪邁自心底便油然而生，堪稱奇絕！

泰山玉皇頂，又稱“太平頂”、“天柱峰”、“玉皇廟”，海拔1545米，是泰山最高的景點，也是泰山的最高處，在古代這兒被認為是距離天庭最近的地方。古帝王封禪泰山時，在此建造圓壇，增泰山之高，寓意“高上加高”，至今在廟內正殿前方西南側立有“古登封臺”碑。來泰山的遊客大多數都要到此“一覽眾山小”，但是在官場上的有些遊客卻不願到此，原因是“到頂”、“到頭”思想作祟，還希望自己在仕途上能夠更上一層樓，不願留下心理陰影！

殿門口立柱上懸掛一副楹聯，讚譽玉皇頂之高，“地到無邊天作界，山登絕頂我為峰”，系民國時期山東書畫名家王訥題刻。門上方一匾額，懸於簷下，四邊金龍盤繞，中間藍底，書“柴望遺風”4個鎏金大字，盡顯雍容華貴之氣，為徐州葉汝明題書。遊客到此往往會感到疑惑，兩側對聯還好理解，但匾額上的4個字卻難倒了不少人。

事實上，它們的確來頭不小！那麼，這4個字代表了什麼含義？到底有什麼說法呢？

古時，人們受認知所限，認為天地有生殺予奪之大權，直接影響他們的生存。悠悠蒼天、茫茫大地，飛沙走石，神鬼莫測，人們無法解釋它們的成因，為了生存下去，自然而然地對天地多了崇拜之心。另外，高山中遍佈奇花異果，大川間猛獸出沒，生雲化雨，變幻無常，出於對這些現象的敬畏，繼而又出現了崇拜山神河伯的活動。泰山因高大巍峨，地處東方，代表了天，又被世人賦予了“主生死”的特別含義，

從而衍生出了泰山崇拜，到此頻繁舉辦祭祀典禮，形式多樣。

據清乾隆年學者唐仲冕所著《岱覽·岱禮》中記載，

凡是古帝王有事求於泰山，均要舉行6種典禮，分別為宗、巡狩、柴、望、血祭、旅。所謂宗就是在郊外祭祀日、月、星、岱（大山）、河、海等六宗；巡狩，指帝王巡視諸侯國，俯察民生；柴，因帝王是天帝在人間的代言人，代天管理庶民,為感天恩,便到泰山燒柴祭天,稱“柴於上帝”；望，指帝王望天祭祀，諸侯在轄區內東望泰山祭祀；血祭，是指殺奴隸祭泰山，後逐漸演變為殺牲畜；旅，是說登泰山陳列祭品而行祭祀之禮。

可見，後來的封禪大典便是由以上6種典禮綜合演變而來，“柴望遺風”4字就是對6種典禮的高度總結，表明了帝王東封泰山的來歷。引申開來，

可以說泰山上每一個景點都是泰山文化的縮影，或山川、或封禪、或宗教、或民俗，每一個刻字、每一個畫面都是泰山文化的符號，讓人觀之慾罷不能，讓人思之回味無窮！這也是為什麼泰山能夠稱為“五嶽獨尊”、神山、聖山、國山，能夠稱為“中華十大名山”之首的根本原因！

你登上過泰山玉皇頂嗎？你對“柴望遺風”還有其他的說法嗎？歡迎留言分享！