世界非物質文化遺產地西遞與宏村，兩地相隔約10公里，坐落在國畫鄉村的黟縣。如果要區別西遞與宏村的話，西遞更具有歷史文化的氣息而宏村更具山水田園風光。那麼，對於這兩個徽州古村，你更喜歡哪一個呢？

徽州不只是一個地理上的概念，更是歷史、文化與思想的概念，它是幾千年封建帝王文化世俗化的結晶。徽州一詞並非安徽省的專屬，自從北宋時宋徽宗改歙州府為徽州時，才有了徽州的概念。徽州是一個名字而已，其背後的歷史、文化與思想是華夏文化的濃縮。受歷史緣故，分佈在皖南地區的徽州古村落比比皆是，尤其是以西遞、宏村為代表。西遞的歷史文化當屬徽州地區最深厚的，它是唐朝皇帝后裔的隱居之地，從西遞發展起來的人才數令人驚訝，故而西遞的歷史與文化可用舉世無雙來描述了。西遞除了歷史文化之外，還有田園與山水風光美的如詩如畫、如夢如幻！

如果說最能代表華夏民族建築的話，我想莫過於徽派建築，因為唐朝帝王后裔們隱居的緣故，將封建帝王最上等的文化與高層階級的思想悄然的納入了普通百姓的生活中。為當地百姓的處事方式、行為準則以及價值觀的改變起到重大作用，可以說徽州人才薈萃，無論在哪個領域、哪個行業都有中國頂尖的人才。這一點足以證明華夏文明才是發展的源泉。

自宋徽宗開始歙州就改為徽州，行政管轄範圍為婺源、黟縣、祁門、休寧、績溪和歙縣，其中徽州府治所在地是以前的歙州，也就是今天的安徽歙縣。西遞的徽州文化起到了承前啟後的作用，徽州的歷史文化與歙州的行政區劃大的融合，西遞則是唯一的紐帶。正是因為有了徽州府的設立，才有了西遞的繁華，早在17世紀中葉西遞已經是全國最繁華的城鎮了。根據相關史料記載，當時西遞的社會經濟與綜合實力與世界著名的大都市威尼斯和阿姆斯特丹相媲美！因此說西遞的歷史與文化是舉世無雙的！

久負盛名的西遞古村是安徽最具代表性的皖南古村落，以儲存完美的明清古建築群而名聞天下，處處充滿著生活氣息的田園風光被海內外遊客譽為現代版的清明上河圖。歲月沉澱的鄉村就是這麼美，西遞之美源自它悠久的歷史與深厚的文化。

說到西遞的歷史故事不得不提起西遞的胡氏家族，尤其是明經胡氏。根據當地歷史記載，西遞胡氏本姓李，為唐昭宗李曄的第七代後裔。公元904年的立春，梁王朱溫密謀篡位，將長安城遷都至洛陽一事提前了，爾後唐昭宗李曄以及妃子被朱溫殺害，留下剛剛出生不久的遺孤被親信胡三公帶到家鄉婺源收養並隱姓埋名地將其改為胡氏。時間過去了差不多幾代人了，第七代後人前往南京辦事的時候路途西遞後並在此定居，就有了後來的故事。這個故事是豐富多彩的，幾句話說不完的，如有興趣日後慢慢講解。

宏村果真是國畫走出來的鄉村，美地令人窒息！靜如處子的南湖與徽派建築完美融合，是將大自然與人文歷史相融合的藝術美，走在宏村每個角落都是仙境！

這是從國畫中出來的宏村南湖，我相信很多人都會知道這是在哪了，這就是我國第一個進入世界非物質文化遺產名錄的古村落宏村了。宏村的美不用贅述了，因為很多人來過的都認為這裡的美景宛如國畫一樣美的太不真實了！

宏村有兩座水池，一座是這個月沼另外一個則是南湖了，南湖在月沼建設後的幾年之中建設起來的，所以月沼是宏村最早建設的水池，月沼因此也稱為北湖。月沼始建於北宋時期，當時是為了當地的人生活使用的水，因為月沼的水與地下水是連通的，所以雖然是“死水”，當時幾百年以來從未汙染過，從表面上來看這是死水，實際上與地下水是流通的，於是就有了暗河流。

橫跨宏村南湖上的步行石橋，最早可追溯到清末時期，當時為了南湖書院兩岸往來的便利就臨時建起了一座木質的小棧道，後因損毀而復建。在有一次的偶然中有位國畫大師看到這座橋很美，就像國畫中描繪的那樣，所以就稱之為“畫橋”了，畫橋的名字就這樣應運而生了。

月沼池的周圍都是古色古香的徽州老房屋，在清澈的水中形成了夢幻般的美景，這樣美景全國真的為數不多了。黟縣是國家認定的國畫之鄉、詩畫中走出的鄉村。來到宏村月沼池後確實能夠感受到這樣的稱呼是名副其實的。夜晚下的月沼一樣很美，美的無法言喻了！