首先在開篇說明，小編不信風水，風水一說，純屬是封建迷信，但是，古人修陵造墓，卻遵循著風水“吉凶”的原則，故此，考古界就出現了一個真實的“笑話”：

北京的八寶山絕對是盡人皆知的地方，在八寶山的旁邊，有一座不高的小山包，當時，有幾位文物專家，攜帶著儀器，就在老山上開始了考察，最後斷定，此山無墓。

可是有一對精通風水的“盜墓兄弟”來到了老山，他們四處一瞧，覺得此山有墓，他們（後來被捕）真的在老山上，挖出了一座漢墓。

小編費勁地打了這麼多的字，無非就是在說一個道理，想要找到古人的墳墓，就要按照古人“風水”的思想走，只有這樣，才能拿找墓當挖蘿蔔，一挖一個準。

我們接下來，就話歸正傳，探秘南越王趙佗的墓究竟藏在了哪裡。

南越王趙佗的身上，不僅充滿了神秘，而且他在嶺南建國的經過，更是充滿了傳奇，比如：他一口氣活了105歲，結果他的兒子沒有來得及即位，就嗚呼哀哉了。

趙佗在世之時，正是盜墓之風盛行的時期，趙佗決定對自己秘葬，按照《蕃禺雜誌》載：“佗死，營墓數處，及葬喪車從四門出，故不知墓之所在……他去世之後，在當時的南越國的王城中，四門一起出棺，讓當時的人，根本就不知道他埋在哪裡。

但埋葬趙佗，必須要滿足以下兩個條件：1、廣州地勢低窪，趙佗不可能葬在平地，因為挖進幾米就會出水。2、按照帝王風水的路子走，趙佗必定會埋在廣州的龍脈（山崗高地謂之脈）之上。

當時南越國的山脈，是屬於崑崙山南下的南龍一脈，帽峰山、白雲山可以看做是龍項，而越秀山可以看做龍頭，趙佗活著的時候，曾經在越秀山上修建了越王臺，並在臺上大宴群臣，招待漢朝皇帝派來的大臣。

越秀山在趙佗心中的位置非常重要，他的墓就在這座山中，於情於理都非常吻合——這就是趙佗墓，在越秀山中的第一點證據：

第二點證據：在越秀山的西側象崗，發現了第二代越王趙胡的墓。按照中原的昭穆制度（趙佗是中原人，相信他和他的子孫，會按照昭穆制度排擺墓位），他的兒子應該葬在昭位，也就是他陵墓的東邊，而他的孫子趙胡，應該葬在穆位，也就是墳墓的西邊。

趙胡的墓位果真就在西邊穆位之上。趙佗的墓，就只能從象崗往東尋找——東邊就是越秀山。

第三點證據：趙佗在當時南越國的城外，可以當做葬地的地方，有馬鞍崗、禺山和雞籠崗等等，可是這些地方的漢墓，我考古人員基本上都發現了（以趙佗的謀略，他的墳墓，不可能葬在這些盜墓賊容易發現的地方）。

唯有白雲山和越秀山才是趙佗最理想的藏地，而兩山從風水上比較，越秀山更適合安葬趙佗。

那麼趙佗的墓在越秀山的什麼地方呢？有專家指出，應該在主峰越井崗下面的崗腹深處。

接下來出現一個更有趣的問題，那就是南越第三代皇帝趙嬰齊的葬地，究竟在哪裡，趙嬰齊的陵墓，早在三國時代，就被東吳大帝找到了，被挖出的絲褸玉衣、信璽和行璽等財寶，全都歸了孫權。

趙嬰齊的葬地在哪邊？根據專家們考證，懷疑是在廣州西村鳳凰山，因為那裡有一個長13米，寬6米的古墓墓址，裡面出土的一些玉器，與趙胡墓中的玉器非常相似。

如果按照昭穆制度（趙佗的兒子應該葬在昭位，也就是他陵墓的東邊，而他的孫子趙胡，應該葬在穆位，也就是墳墓的西邊）而他的重孫子（第三代）趙嬰齊之墓，應該葬在昭位（昭穆制度隔兩輩一重複），而不應該葬在西邊的穆位之上。

難道西村鳳凰山的陵墓，墓主人不是趙嬰齊？

對於西村陵墓，墓主人的身份，需要文物專家去仔細考證，小編的推斷，也只是一家之言罷了。

相信隨著科學技術的昌明，我文物專家們的努力，趙佗的陵墓，一定會找到，這位最長壽君王的墓穴大門，也一定會向我們敞開！……