秦始皇嬴政一掃六合，開創了我國第一個中央集權的封建君主專制國家——秦朝，從此皇帝成為中國的最高統治者。從秦朝創立，到清末溥儀退位，在這兩千多年漫長的封建社會中，中國一共出現過422位皇帝，無數英雄豪傑為奪取這最高權力進行了血與火的鬥爭。但在這麼多的皇帝中，有一位皇帝是那麼的與眾不同，她的傳奇人生在千百年來為人津津樂道，在她死後和自己的丈夫——另一位皇帝葬在了一起，成為中國絕無僅有的帝王合葬陵寢，這位皇帝就是著名的女皇武則天。

如果用“傳奇”二字來代表武則天一生的話，那麼用“神秘”來形容死後的武則天就再合適不過了，武則天死後和自己的丈夫唐高宗李治合葬在了乾陵，乾陵也因此被譽為“天下第一合葬陵”。乾陵位於梁山之上，當然此梁山不是山東的梁山泊，而是陝西乾縣城北六公里處的梁山。在唐高宗去世第二年後的公元684年，乾陵開始修建，到目前為止已經有一千多年的歷史了。

千百年來，對於這座陵寢的傳說有很多，因為葬有兩位統治中國長達五十四年之久的唐朝皇帝，所以人們都認為這座墓裡肯定有無數的珍寶，那麼自然有很多人想要得到這些寶貝。但令人驚奇的是，在陝西這片一鏟子就能挖到文物的地方，乾陵竟成為關中地區十八座唐朝陵墓中儲存最完整的一座，也是唯一沒被盜掘的唐代帝王陵寢。

在乾陵朱雀門外的東西兩側，立有六十一個和真人一樣大小的石人，這些石人雙足並立、兩手前拱，整齊排列在陵前，但這石人的頭毫無例外地全部消失不見，這是怎麼一回事呢？另外，埋有無數珍寶的乾陵為什麼能歷經一千餘年不被破壞呢？這一個個謎團還要從一千多年前乾陵的修建說起。

風水寶地鑿山建墓

關於乾陵有很多的傳說，在乾陵準備修建時，朝廷曾讓兩位風水先生袁天罡和李淳風來給乾陵選址，兩個人遍遊關中地區，尋找一塊風水寶地，兩個人不知道是不是真的那麼有默契，居然同時選中了梁山這個地方。

當時朝廷派人來聽他們介紹選址情況，袁天罡說自己在二月二龍抬頭這一天來到了梁山，然後在選好的地方埋了一枚銅錢。另一個風水先生李淳風則說自己是五月初五端午這一天來的梁山，他在選好的地方釘了一根鐵釘，按照風水，如果這根釘正好插進了錢孔，那麼這就是塊風水寶地。果不其然，當官員讓人開啟看的時候，李淳風的鐵釘正好釘在了袁天罡的銅眼裡，武則天很高興，重重賞賜了二人，還給他們封了官。

但就在陵墓準備開工時，來了一個自稱是釋迦牟尼高徒的喇嘛，他說在奉天縣的五峰山上，有金鳳棲居在那裡，是真正的風水寶地，那兩個風水先生是騙人的。兩位風水先生辯稱到，只要陵墓一開工，鳳凰就會飛回梁山來，最後還真如這兩位“大師”所言鳳凰回到了梁山。不管傳說是真是假，從這裡我們就能看出乾陵的選址是極為講究的，下了很大的功夫。

國力強盛，帝陵氣勢恢宏

乾陵具有極高的歷史文化價值，整個陵園的設計就是仿照的唐長安城的格局，規模宏大，氣勢雄偉。根據歷史文獻記載，整座乾陵光地面建築就有三百七十八間，築有內外兩城。乾陵的“玄宮”選在了梁山北峰，此地海拔1048米，是一座圓錐形石灰岩質的丘陵。在南面兩山呈東西對峙之勢，是乾陵的天然門戶，這三座山峰聳立在一起，非常壯觀，梁山確實是一塊不可多得的風水寶地。

武則天下令開鑿梁山，以營造“玄宮”，儘管工程量巨大，但唐朝還是憑藉強盛的國力在短短八個月後就建造完成，真是一個奇蹟，“大唐”確實是名不虛傳。玄宮落成以後，就將唐高宗的靈柩和祭祀用的禮儀器物安放在內，隨後用巨型石板將玄宮洞口封閉，然後在石縫間灌注鐵汁加固。此後為安葬武則天，玄宮重新開啟，然後再如先前之法，用石板封閉後加以鐵汁加固。從那時起直到現在，一千多年了，乾陵從未再次被盜掘成功過，關於乾陵裡的秘密也無人知曉。

乾陵一千多年未遭盜掘，竟因“姑婆顯靈”？

其實並不是沒有人嘗試盜掘過乾陵，只是因為各種原因都失敗了，對於此有很多的傳說，其中一種就是“姑婆顯靈”。據民間傳說，武則天在死後即化作神靈，守護著梁山，每每遇到盜墓賊挖掘陵墓，就呼風喚雨來把這些盜賊嚇退。比如《找鑰匙》傳說，裡面寫了一個不務正業的喇嘛，他四處尋找乾陵的鑰匙，據說這個鑰匙是一個鼓形的石頭，這個喇嘛心術不正，想盜走乾陵裡所有的寶貝，結果被姑婆顯靈給懲治了。

傳說姑婆心地善良，喇嘛是因為心術不正才被姑婆懲罰，而對於那些貧苦的勞動人民，姑婆會很寬容。因此這些勤勞善良的農民有時會在耕地裡發現進入墓穴的鑰匙，然後在姑婆顯靈的指引下，找到墓室的位置，這些老百姓在進入墓室後並不貪婪，只拿很少的珍寶，因為他們只是想活下去，並沒有發橫財的想法。

還有就是黃巢掘墓的說法，唐朝末年黃巢部將王潘攻佔了奉天，但在這時遇到了糧草不足的問題，因此一個大臣建議挖掘乾陵的珍寶來解燃眉之急。黃巢隨即派人盜掘乾陵，傳說是這樣描述的：“黃巢迎著風雨上前參戰，只見他銑銑有聲，上下飛舞。乾陵西側、漠谷河畔，頓時出現了長長一條深溝。”在墓道要被挖開時，姑婆顯靈，突然狂風大作，暴雨襲來，負責挖陵計程車兵當即嚇得慌不擇路，四散而逃，乾陵也就沒有被開啟。後來老百姓把黃巢挖開的壕溝稱為“黃巢溝”，郭沫若在遊歷乾陵時寫作了一首七律，裡面寫道“黃巢溝在陵無恙”。

最近的一個傳說發生在民國時期，孫連仲是著名的抗戰將領，在臺兒莊一戰成名。傳說孫連仲當時因為想搞到軍費，便派人挖乾陵。可在用炸藥炸開墓道上的堅石後，竟發現下面還有鐵汁澆築的石塊，頓時心裡發慌，不知這乾陵究竟有多深。就在士兵亂作一團時，突然遇到了“姑婆顯靈”，負責挖陵計程車兵並狂風捲到天上，嚇得孫連仲急忙擺上祭祀用品，在陵前祭奠一番後溜之大吉。

這些傳說流傳至今，增加了乾陵的神秘色彩，但乾陵地面上的物品也同樣讓人覺得神秘莫測，其中朱雀門外的六十一個石人便是人們津津樂道的話題，因為這些石人無一例外都沒有頭顱。

陵園中六十一座“無頭”石人

這些石人分列在朱雀門東西兩側，西側矗立了三十二尊石人，東側則有二十九尊石人，共計六十一尊，這些石人的身高與真人相似，大約在1。55米到1。75米之間，雖然都已經沒有了頭顱，但仍然可以看出他們在臉型、髮飾和穿著上的區別。這些石人有的袍服束腰，有的翻領緊袖，有的則披髮左衽，這說明他們是來自不同民族、不同地區的“藩臣”。這些石人畢恭畢敬地排列在陵前，既反映了他們對唐朝皇帝恭謹臣屬，也是他們聽命於中央、侍衛宮闕歷史的縮影。

其實在陵前立藩臣石像並非乾陵所創，而是在唐太宗的陵園中便已經存在了。唐朝是中國兩千多年封建王朝中最強盛的朝代之一，曾收復西域，征服周邊的少數民族，唐太宗也被尊稱為“天可汗”。為了闡揚皇帝威名，在唐太宗的昭陵內的司馬門內便立了十四個國家君長的石像，如突厥頜利可汗和吐蕃松贊干布等便位列其中。那麼在乾陵內立這六十一座石像自然也是為了闡揚高宗和武則天時期在政治外交方面的成就。

天災人禍導致頭顱喪失

那麼為什麼這些石像都沒有頭顱呢？現在主要有以下幾種猜測：

第一種是這些石像是在金、元兩朝時期被砍去了頭顱，因為這些石像象徵著少數民族對中原王朝的臣服，所以金、元這兩個少數民族王朝不願接受這種侮辱，因而將其砍去頭顱，以象徵少數民族的反抗與鬥爭。但大家稍加思考便發現這種說法其實是立不住腳的，如果石像失去頭顱是少數民族洩憤所致，那麼他們為什麼不直接把石像給毀了，這樣不就一點痕跡也不會留下了嗎？所以於情於理這種說法都不靠譜。

第二種說法是說天災所致，因為在明朝嘉靖年前，準確地說是1555年1月23日，在陝西華縣一帶發生了8到11級的大地震，也就是著名的關中大地震。乾陵距離華縣僅一百多公里，屬於震中地區，遭受地震的破壞便十分嚴重。乾陵裡的石人脖子的材質並不結實，因此這些石人的頭部在地震中首先發生斷裂，與石人的情況相類似，陵園裡的石馬也出現了頭顱掉落的現象。

第三種說法是明末清初的戰爭導致的，清朝是少數民族入主中原較長的王朝，也是中國最後一個封建王朝。滿清入關後，與漢人進行了激烈的戰爭，而乾陵也是在這場大戰中遭到了破壞。

總的來說，乾陵這六十一座石人像失去頭顱，大致是天災和人禍造成的，不過還需考古人員繼續探索研究。

乾陵是國家重點文物保護單位，它儲存完好的程度是非常罕見的，但這種保護自然不是像民間傳說裡所說的“姑婆顯靈”，而是世世代代守墓人的悉心保護和修繕。中國曆代封建王朝基本上都會對前朝帝陵加以保護，乾陵自然也不例外，這些守墓人在乾陵的周邊落地生根，繁衍子孫，守護這座陵園一千餘年，免遭盜墓賊的破壞。

從1958年起，乾陵便被政府嚴格保護起來，如今作為景區供人們遊覽，是我國曆史文化的重要象徵。透過乾陵我們能感受到唐朝的燦爛文化，我們每個人都應該保護這些文化遺蹟，讓子孫後代仍然能享受傳統文化的美。