親耳聽到光緒帝叫慈禧“親爸爸”的，是慈禧的宮中翻譯官，裕德齡。

1903年1月，17歲的裕德齡隨父親回國，慈禧太后提出要召見他們一家人。

裕德齡的父親裕庚擔任駐日本、法官的公使，裕德齡從小學了不少外國禮儀，她和妹妹容齡深受慈禧喜愛，“就像一個母親對待自己的兒女，和藹可親。”

慈禧

事實上，慈禧對待自己的孩子也遠遠沒有這麼慈善，對裕德齡高看一眼，一是因為敬畏她身上帶來的國外文明，以及可能經她口傳播到國外的輿論；二是她“很有用”，通曉8國語言，慈禧和外國公使打交道，就靠她了。

比如，德齡第一次和母親、妹妹進宮，慈禧看到他們的長裙，頓時迷住，尤其她們穿的路易十五高跟鞋，慈禧一輩子沒有穿過這些漂亮的衣服，羨煞人。讚不絕口，說是帶到皇宮一道迷人的風景。

從這些細節看，慈禧也是和多數中國人一樣，喜歡洋玩意，嚮往國外文明。

德齡、容齡

但在她的骨子裡，她仍是個“權力控”。一個稱霸芸芸眾生的野心女人。有個細節可以看出其權力慾：

德齡進宮後，一天輪到她值班，服侍慈禧起居。“太后剛穿戴好，皇上就來了。他走到太后跟前跪下，道了一聲‘親阿瑪吉祥‘。”

德齡說，光緒帝稱太后為父親，宮中人已見怪不怪，因為“太后一直希望自己是個男人，於是要我們至少在稱呼上把她當做男性看待。這是太后諸多怪癖中的一種。”

外國人畫的慈禧 光緒

關於叫親爸爸的原因，網上有多種說法，有的從滿族語言上分析說，親爸爸在滿語裡是指尊稱“父親的正室”，也就是母親的意思。

末代皇帝溥儀有個妃子叫珍妃，其侄子唐海沂回憶，六七歲時到宮中見姑姑珍妃，“行大禮時嘴裡不停地叨唸著：‘親爸爸吉祥’等吉利話。”

唐海沂說，在滿語中，“親爸爸”是對姑母的尊稱。

然而，慈禧和光緒是姨母、外甥的關係，她親妹妹的孩子，所以以上3種分析，還是德齡的相對更靠譜些，慈禧愛聽光緒喊她“親爸爸”，乃權力慾的一種心理表現。

外國人眼中的慈禧

在對自己的稱呼上，慈禧的花樣也是很多，無一不是諂媚。

老佛爺：源自慈禧信佛，李蓮英投其所好，稱她是救災救難、大慈大悲的觀世音菩薩化身。

但女菩薩慈禧不喜歡，諳熟慈禧心理的李蓮英就公開喊她老佛爺。

1903年，美國畫師凱瑟琳·卡爾到皇宮中為慈禧作畫，也是近距離了解了慈禧，看到宮中人臣如何尊崇她，“她最喜愛的稱呼，也是近臣們所稱呼得最久的，就是‘老佛爺‘。”

扮成觀音菩薩的慈禧

八國聯軍入侵北京後，慈禧躲到西安，回來後，大臣們又稱他“老祖宗”。無一例外，慈禧喜歡眾人把自己看作男性。

這是慈禧對男權社會中權力慾的變態追求。在她看來，男性才是最高權柄的掌控者。

來自美國的卡爾看到“親爸爸”“老佛爺”“老祖宗”這樣的極端尊崇，一時心理難以接受，回國後寫下了宮中見聞，並引用一位法國友人的話，精闢而一針見血地評價了慈禧的權欲：

“她是中國唯一的男性。”