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這種不輕不慢、不懼不怕、隨意蔑視的答詞，成吉思汗如何忍受得了，他不顧傷病、年邁，“扶疾進兵”，率軍穿越沙陀（今中衛市沙坡頭一帶）進至黃河九渡，佔領應理等縣，而成吉思汗由於此次墜馬受傷，身體埋下了疾病隱患，一年後，病逝於六盤山。

南長灘地處中衛最西頭的深山裡，距離中衛市區70多公里，是黃河流經寧夏的第一個村莊，黃河在這裡轉了一個大灣，在河南岸形成了一個月牙形的河灘地，人們叫它南長灘。

該地四面靠山，一河環流，形成了弧形半島，像一塊翡翠鑲嵌在黑色的石頭和黃色的河水之間。

黃河臂彎中的這塊綠洲面積195。4平方公里。

因為大山阻隔，無交通可言，幾乎與世隔絕，所以外面的人很少進去，村子不僅孤寂幽靜，而且顯得十分神秘。

隨著時代發展，人們對自然的崇尚與追求與日俱增，南長灘終於揭開了她不為人知的面紗，並且發展成歷史積澱豐厚的旅遊景點。

南長灘人是蒙古軍殺戮下的劫後餘生

西夏是我國曆史上由生活在西北的党項族建立的一個重要的少數民族政權，強盛時期曾與北宋、遼，後期與南宋、金三足鼎立，1227年被蒙古大軍所滅。

消滅西夏是成吉思汗的既定方針，但對西夏人進行殄滅種族的屠殺，卻是源於西夏君臣對成吉思汗兩次交涉時的輕視傲慢而激起的仇恨。

典籍載，成吉思汗要遠征西亞花剌子模時，曾要求已經稱臣的西夏王國出兵相助，被西夏拒絕。

而這以前，自從西夏與蒙古汗國訂立了屈辱的“納女請和”的城下之盟後，不得不應徵出兵，參加蒙古對金作戰，“繼徵發多日，不堪奔命，禮意漸疏”。

去幫助蒙古人打天下，於西夏無利有害，朝野上下對這種政策產生了懷疑和不滿。

這次，西夏使臣不僅拒絕了蒙古的出兵要求，還譏諷道：“氣既不足，何以為汗。”

成吉思汗對西夏君臣奚落、羞辱之言十分惱怒而耿耿於懷。

第二次是1226年春，成吉思汗發動了旨在滅亡西夏的第六次攻伐。

手下將領有回軍之意，成吉思汗不同意：“唐兀百姓見咱回去，必以我為怯。且在這裡養養，先差個人去唐兀處，看他回什麼話。”

成吉思汗臨終前不忘西夏君臣兩次奚落之言，留下了屠城滅種的遺言：“殄滅無遺，以滅之、以死之。”緊接著，蒙古軍隊便對西夏民族進行了毀滅性屠戮。

時西夏國土幾為蒙古鐵蹄夷為平地，斷垣殘壁，屍橫遍野，白骨蔽野，慘絕人寰；人民無處可逃，只是穿鑿土石以避鋒鏑，但得免於死者百無一二，大部分城鎮變為廢墟，土地荒蕪。

經歷190多年，曾在中國歷史上威震一方的西夏王朝滅亡了。

此後相當長的時期，世人一度認為党項人毀滅於戰爭，消亡殆盡。

西夏學泰斗李範文長期致力於對西夏後裔的研究，經多年調查考證，並且結合文物考古實證，得出研究結果。

他認為西夏後裔並非如人們想象的已全部被蒙古大軍滅亡。

據他考證，部分黨項族人在這場屠戮中生存了下來，並且繁衍後代，逐步漢化、藏化、蒙古化、回化，而進入中衛南長灘的這一支，據考證是西夏党項貴族拓跋氏一支逃難至此，隱姓埋名生存下來。

李範文先生考察認定這個村莊裡的居民是西夏人的後裔。

西夏王朝在鐵木真的鐵蹄下化作了賀蘭山闕的如血殘陽。

為避戰亂，一個赤日炎炎的中午——也許是一個殘陽滴血的日落，幾個鶉衣百結，但氣度軒昂的漢子，率領著一批神色驚慌的婦孺子孫，揮汗如雨地翻過了這裡的某一座山頭，突然，一道寬闊平坦的河灣橫陳於眼前：淺水漫流的河灘上山鳥翔集、魚群恣意……

面對此景，他們中的一位長者，頓時涕淚橫流，跪天叩謝。而後，他們便鑿穴為室，墾荒種穀……

南長灘，這塊避亂之地，拓氏血脈就這樣儲存下來，流傳至今。

每天清晨，炊煙裊裊，籠罩在小村子的上空；羊兒咩咩，在牧羊人的鞭子聲中擁來擠去，奔出了羊圈；少頃，晨霧散去，村婦們打掃完院落，扛著農具、牽著毛驢開始了一天的田間勞作。

這裡沒有電燈、電話，點的是煤油燈，種田耕地，還是古老的二牛抬槓；田裡施用的基本是農家肥，糧食、蔬菜是純天然的綠色食品……

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