文/劉小二

說到唐朝，相信咱們中國的老百姓都再熟悉不過了。鼎盛時期的唐朝，可謂是國泰民安，百姓安居樂業。要說唐朝能有這盛世，除了開國者李淵以及其子孫的勤勉治國之外，少林寺的僧人們在奠定唐朝統一大業中也起到了相當關鍵的作用。

這件事兒啊，還得從唐武德年間說起。當時，王世充在洛陽自立門戶，自己稱帝，立國號為鄭，企圖與李唐王朝分庭對抗。對於一心想統一疆域的李淵來說，哪裡容得王世充如此猖狂？於是，他立誓要剷除王世充一行人等禍害，派遣其子秦王李世民率領各路兵馬前往征討。

王世充稱帝后，也知道自己的軍事實力與唐朝軍隊相比確實不足以抗衡，於是便開始部署戰略要塞。鑑於柏谷塢的地勢險要、易守難攻的地理優勢，他派自己的侄兒王仁則帶軍駐守在此地，使得這個軍事要塞與自己鎮守的洛陽城遙相呼應。

但要怪就怪在王世充自己了，選了個‘’好‘’地盤。當時的柏谷塢乃少林寺的佛家清修之地，也是連通各處官道的必經之地。自隋朝年間，洛陽城與少林寺之間的柏谷塢便由隋文帝賜給了少林寺，所以此地一直是少林寺僧人一直在打理，同時也為寺廟增加了一筆可觀的收入。

可不曾想，這王世充竟然為了與唐軍分庭抗衡，竟然將此少林清淨之地作為軍事基地，這對少林僧人們來說，莫說在自己的千畝良田裡耕種打理了，連在此地停留都會遭到官兵的驅趕。

至此，少林寺的自給自足也就成了問題，而且少林寺離戰場又近，一旦戰爭爆發，殃及的可不單單是千畝良田以及寺廟的古老建築，甚至可能僧人自己的性命也難保。雖然說少林寺個個武力高強，但對於十幾萬的蠻橫兇殘的軍隊來說，無異於是杯水車薪，少林寺上下僧人個個義憤填膺但是無可奈何，只能暫且忍耐。

但有句老話說得好：‘’善有善報惡有惡報，不是不報時候未到‘’，您看這王世充也算是走到頭咯！

唐武德三年（620年），秦王李世民統領諸路兵馬前往討伐王世充，與王世充部打的也可謂是異常慘烈，奈何王仁則所守的城池易守難攻，唐軍久攻不下，兩軍一時陷入了對峙。正當此時，雄霸河北的竇建德又率領十萬大軍增援王世充部，使得李世民的境遇更加雪上加霜，原本簡單的戰局也因竇建德的加入瞬間直轉之下，唾手可得的勝利瞬間變成了難啃的硬骨頭，唐軍的局勢也是驟然兇險。

話分兩頭，另一邊的少林寺這邊也是早就對侵佔他們淨土的官兵們痛恨無比，對他們的行為也是充滿了不滿。跟唐軍比起來，少林寺這邊也是急得像熱鍋上的螞蟻，眼看唐軍就快要將王世充部給剿滅了，如今又陷入了不利之境，於是僧兵們決定出手助李世民一臂之力。

公元621年，少林僧兵們經過精心謀劃，開始對王仁則部實施秘密行動。一開始，他們預先和王仁則的手下趙孝宰打好關係，之後與他裡應外合，對王仁則身邊的護衛打了個措手不及。王仁則都還沒有反應過來，就被少林僧兵來了個五花大綁，送到了李世民跟前，隨後不久，李世民就佔領了久攻不下的轅州城。

在史書的記載中，並沒有詳細記錄到底共有多少僧兵參與這次行動，只記載了主要身份的僧兵，他們便是少林寺上座、住持善護和志操，都維那惠、以及其他十名寺僧，這便是歷史上有名的少林十三棍僧。

也就是經過這場戰役，少林十三棍僧可以說是得到李世民的大加讚賞，李世民登基之後，便賜少林寺諸位僧人僧袍各一裘，田地四十頃，水碾一具。此外，李世民還對武藝高強的曇宗封為了大將軍，可以說是少林寺僧人也得到了他們應有的報答。

經過了戰爭的洗禮之後，少林寺由最初的不被看重，到後來的日趨成熟，逐漸被世人所重視，而且在後來的歷史當中，少林寺武僧也積極報銷國家，驅逐外寇，戰功赫赫。

明嘉靖年間，我國疆域又受到敵寇入侵，少林武僧月空接到都督萬表檄文之後，當即率領三十餘名少林武僧奔赴戰場抵抗敵寇，後為救群眾陷入敵人設下的埋伏，最終因寡不敵眾，全部戰死沙場，也留下了少林武僧的千古美名。

可以說，在中國歷史上，少林寺一直有著不可磨滅的印記，也使得中國的佛教得以生生不息的發展。而以少林寺為主體的少林派武術，也絕不僅僅是功夫，而是以少林寺武術為代表的整個外家功夫的集大成者，為中華歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆，是中華文化的重要傳承。