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現實中的“女兒國”,依然維持著母系社會,繁衍子嗣的方式太另類

現實中的“女兒國”,依然維持著母系社會,繁衍子嗣的方式太另類

隨著新石器時代的到來,父系氏族社會逐漸取代了母系氏族社會,到如今,我們仍然延續著這樣的傳統。但恰恰有一個族與此不同,他們仍然維持著母系氏族社會的傳統,孩子隨從母親的姓氏,由母親撫養,但這還不是最神秘的,最為神秘的是他們繁衍後代的方式。

男女雙方遵從自願,實行男不娶、女不嫁的“走婚”制度。

這到底是一種什麼樣的傳統,為什麼會引起人們的關注?

美麗的瀘沽湖,神秘的傳說故事

西遊記中有一個女兒國,全國上下無一位男子,是整個西遊記中唯一一個以女性為尊的國,這其中有一條神奇的子母河,這一直被觀眾們當做是傳說。而在現實生活中,

有一個少數民族摩梭族卻與這女兒國極為相似,同樣以女性為尊,和相似的一條神奇的湖泊——瀘沽湖,它也叫女兒河。

現實中的“女兒國”,依然維持著母系社會,繁衍子嗣的方式太另類

傳說瀘沽湖是格姆女神的眼淚化成的,這位女神本來是瀘沽湖附近村落的一位聰慧美麗姑娘,因為一位山神看中了她,將她強行帶走,後村落中的摩梭族人紛紛要求其放了這位姑娘,山神慌亂之下,才放了姑娘。

但這位姑娘卻再也回不了人間,她的靈魂附著在獅子山上,被摩梭人奉為格姆女神。

這位女神和男山神也遵循走婚的習俗。不過,在格姆女神與一位山神幽會時,另一位和她有戀人關係的男山神正好看到這一幕,這位山神傷心地騎馬離開,女神也追了出去,在男山神留下的馬蹄印前落淚,男山神聽到女神的哭泣聲後,回頭在湖裡撒下了珍珠和花種……這便是瀘沽湖的形成。

現實中的“女兒國”,依然維持著母系社會,繁衍子嗣的方式太另類

摩梭人沒有自己的文字,他們透過口口相傳完成歷史的傳承。從這個古老傳說中,我們可以看到,其實在很早以前,摩梭族人便已經有了走婚的習俗。

他們在祭祀以及一些大型集會上,

男女在一起對唱跳舞,如果有喜歡的人,便會用手摳對方的手心三下,表示自己的愛意,如果對方做了同樣的動作,便表示願意,雙方便可以走婚了。

真正的“女兒國”,獨特的走婚習俗

摩梭人在13歲時就已經成年,這時女方家庭會為他們舉辦隆重的成年禮,成年後,除了要擔負其自己對於家庭的責任,同時他們也擁有了成年人的權利,能夠在家庭會議上發表自己的意見,也能夠尋找自己的愛人,不過他們通常會在16歲後開始走婚,也有一些人會選擇在20歲以後開始走婚。

現實中的“女兒國”,依然維持著母系社會,繁衍子嗣的方式太另類

“走婚”,在摩梭語中成為“色色”,是“走來走去”的意思,這和它夜合晨離的特點相符。男女雙方沒有婚姻關係,不受家人、身份等條件的影響,男性稱女情人為“阿夏”,女性稱男情人為“阿注”。

他們只以情感為根本,透過走婚以達到維繫情感和繁衍子嗣的一種方式。

摩梭人的走婚方式有兩種,一種是“阿夏”異居婚,另一種是“阿注”定居婚。

“阿夏”異居婚指的是男子如果對女子傾心的話,則會與女子約定,如果女子同意,當夜幕降臨時的時候男子會悄悄離家來到心愛女子的花樓(摩梭成年女性的房間,獨立與祖母屋外),與女子相處,白天仍在各自家中勞作和生活。

臨近時間時,男子可以騎馬前往花樓,但不能從正門進入,需要從窗戶爬入,再將帽子等作為標誌掛在門外,表示兩人正在約會,提醒他人不要打擾。

待到天即將亮時,男子就必須離開,這時男子可從正門離開,如果在天亮以後或在女方家長起床後才離開,會被看做無禮的行為。

由於母系社會中以女性當家,雙方所擁有的孩子歸女方所有並由女性養育,而生父會在孩子滿月時公開舉辦宴席,承認彼此的血緣關係。

而另一種“阿注”定居婚,則是指摩梭男女透過走婚儀式後,從男女雙方家搬出居住在一起,或男方到女方家居住,也有女方到男方家居住,不過後兩種情況極為少見,男女雙方常年相守,一起生活,共同撫育下一代

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走婚的男女最為關鍵的就是感情,在這種情況下,一旦男女雙方感情轉淡或出現感情不和等情況,則可以隨時結束關係,因此感情自由度極高,一旦女方不再為男方開門,便意味著走婚關係就此結束。

如今的摩梭人家,封閉與開放的矛盾

隨著時代的發展,摩梭族也迎來了一個新的時期。

從前的摩梭族由於地處偏遠地區,長期處於封閉的狀態,少有外人到來,所以他們仍然保持著從前的習俗,但如今經濟的到了快速發展,摩梭族與外族的交往越來越頻繁,特別是旅遊業的發展,來自各地的人紛紛來到了摩梭人居住的地方。

外來人員的到來,為當地的摩梭人民帶來了經濟,同樣也帶來了新的文明和思想。

現實中的“女兒國”,依然維持著母系社會,繁衍子嗣的方式太另類

摩梭作為我國唯一一個保持著母系氏族的少數民族,他們以母親為中心,和母親住在一起,形成一個穩定的大家族。

摩梭人認為有了“小家”,便會產生私心,影響“大家”,破壞大家庭的穩定

。這也是摩梭人堅持走婚的原因之一,相戀的男女雙方,除了夜晚在一起,白天各自為家庭,互不干擾,自然有利於維護大家庭的安穩。

但隨著時代的發展,這種平衡隱隱出現破裂的現象。

以走婚為例,從前男女雙方以情感為紐帶,雙方自願結合,長期處於一種無婚姻的狀態。而現在,摩梭人民走出了大山,看到了外面的世界,思想也隨之發生了變化。因此,

摩梭人雖然仍保留著走婚的傳統,但已經有人選擇了非走婚的方式。

現實中的“女兒國”,依然維持著母系社會,繁衍子嗣的方式太另類

摩梭人的“走婚”,引來了不少人的關注,有人對這種方式感到十分不理解,也有人表示羨慕這種自由的戀愛。每個人都有選擇自己生活方式的自由,我們何必將自己的觀念強加給他人呢。

美美與共,我國自古以來便是一個統一的多民族國家,各個名字都有自己獨特的風俗傳統,和而不同,我們所能做的便是尊重各民族的傳統,一同走向更加繁榮、美麗的明天。