"陛下,和尚床上有個女子。""誅!"文/刺蝟
01
日薄西山，長安城外。
在素來香火鼎盛的蘭若寺中，太武帝拓跋燾正當院而坐，面色陰沉如鐵。
他的旁側，站著年已65歲、時任當朝司徒的東郡公崔浩崔伯淵。
數十操刀荷槍的侍衛則大聲喝斥著，很快將寺中僧侶都驅趕、聚攏到了寺院一角。
幾個面相稚嫩的十餘歲的小和尚，被突如其來的變故嚇得戰戰兢兢，身子在不停顫抖。
彷彿，大難即將臨頭。
不是彷彿，是事實。死神已漸逼漸近…
02
這時，三兩侍衛抬著一隻木甑，顛顛奔來。
“稟告陛下，在後院發現了釀酒器物。”
太武帝的臉色愈發難看。
佛家八戒：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
那寺內藏有釀酒之物，且酒氣濃郁，顯然表明寺僧已破了酒戒。
緊接著，侍衛首領又來稟報：“陛下，庫房裡藏有大批甲鎧兵器！”
拓跋燾一字一頓道：“你再說一遍。”
“寺院倉儲，苫蓋著大批武器！”
和尚本該吃齋唸佛，普度眾生，儲備武器做什麼？拓跋燾扭頭瞅向了崔伯淵。
崔伯淵沒言語。
一絲令人心悸的冷笑，卻從嘴角倏忽掠過…
03
不得不說，寺廟的沙門撞上茬子了。
要命的茬子。
此時，是太平真君六年（445年）的九月。
就在不久前，北地郡羌人蓋（音guó）吳於杏城（今陝西黃陵）拉桿子佔山頭，發動起義。
拓跋燾原本以為，不過是一群流民草寇尋釁滋事，讓當地官員帶幾個差役過去，喊一嗓子，驅散收攤也就罷了。
誰料，蓋吳不僅膽肥，而且很有號召力，一下子收攏十餘萬部眾，並設定文武百官，自號天台王！
一山不容二虎，一國又豈能有二主？
於是，拓跋燾親自率隊，要將蓋吳和他的十餘萬人馬殺個片甲不留，徹底根除後患。
剛開拔至長安城，細作便送上一個情報：
蘭若寺很可能是叛賊蓋吳用以聯絡人手、購買軍火的一箇中轉暗點。
寧可信其有，不可信其無。查！
就這樣，拓跋燾先命部隊將蘭若寺圍了個水洩不通，又帶數百侍衛闖入寺院，挖地三尺，徹查到底。
04
在古時，私人購買、存放甲冑兵器，一旦查出，下場只有一個：以謀反罪論死。
輕者誅三族，重則滅九族。
“你們還有什麼可辯解的嗎？”
拓跋燾目光陰鷙，猶似冷刃，逐一從眾沙門的臉上掃過。最終，盯緊了那幾個10歲出頭的小和尚。
“小僧不、真不知道怎麼回事…”
在小和尚惶恐囁嚅之際，負責搜查的侍衛又有了重大發現。
“稟陛下，在主持房裡搜出大量金銀財物！”
“在後院沙彌床上，發現一個女子！”
有酒，有錢，有女子，有刀槍武器，這還是寺廟麼？再搜下去，八戒該破盡了吧？如此齷齪不堪之所，還有存在的必要麼？
拓跋燾站起身走向寺外，一個字隨風輕飄飄傳來——
“誅。”
屠刀起，頭顱落；重兵之下，無人倖免。
包括那幾個尚未成年的小和尚。
又一把火，偌大的蘭若寺頃刻牆倒屋塌，夷為平地；無數經書卷帙，化作滾滾塵煙…
05
轉年，即太平真君七年，拓跋燾採用東平王陸俟之計，成功誘殺天台王蓋吳，蕩平義軍。
與此同時，又以九州天命正統的名義，抑佛揚道，焚燬天下經像。一時間，北魏境內血雨落，腥風起…
這一事件，史稱“太武滅佛”。
哦，知道太武帝拓跋燾為什麼取年號叫“太平真君”嗎？
早在泰常八年（公元423年），年僅16歲的拓跋燾便君臨天下，並大膽起用出身名門世家的崔伯淵等漢族官員，對內整飭吏治，對外拓疆闢土，武力值輕鬆趕超冒頓和檀石槐。
功勳累累，威名赫赫，誰能不飄？
恰恰此時，一個名叫寇謙之的道士登上了歷史舞臺。
此人來頭很大，自稱“天師”，乃太上老君的座下弟子。
此次下凡，任務只有一個，那便是輔佐北方的太平真君逐鹿中原，併吞天下。
知道誰是太平真君嗎？就是你拓跋燾吖！
你說是我？我是神啊。拓跋燾大喜過望，遂改元“太平真君”。而這也昭示著在佛、道之爭中，道已佔據了絕對上風。
當寇謙之和拓跋燾嘚啵這些時，司徒崔伯淵就笑著站在旁邊，不說話。
如同在蘭若寺，親眼目睹著近百沙彌命喪屠刀之下，他也只是一笑而已。
不說話，不代表他與之無關。
很多時候，最沉默的那個人往往最陰毒，手段也最狠辣——
釀酒的木甑，倉庫裡的兵器，和尚床上的婦人，以及拓跋燾接到的情報，崔伯淵都難逃做手腳的嫌疑。
06
那麼，崔伯淵為何會出此陰招，下此狠手？
第一，“少好文學，博覽經史。玄象陰陽，百家之言，無不關綜，研精義理，時人莫及。”（語出《魏書·崔浩傳》）
崔伯淵本身便精研陰陽經義，乃道家中人。扳倒佛家，分內之事。
第二，“浩事天師，拜禮甚謹。”（《語出《魏書·。釋老志》）
崔伯淵與太上老君的座下弟子、天師寇謙之是道友，私交甚密。
最為重要的是，崔伯淵是北魏朝廷的司徒。
司徒，古代重要官名。上古時，少昊氏以鳥名官，祝鳩氏為司徒；堯時，舜為司徒；舜時，契為司徒，掌管教化萬民。
及至周朝，兼管國家土地；
再到魏晉南北朝，亦負責軍國支計。
教化，土地，軍費預算——
有道家在，還需要佛家教化嗎？
放眼北魏，從皇家到民間，上下崇佛日甚，“略而計之，僧尼大眾二百萬矣，其寺三萬有餘。”
200萬寺僧，幾乎佔了全國編戶的1/10；3萬座寺院，又佔用了多少肥沃土地，需要多少真金白銀供養？
別忘了，老大的國策只有兩個字：打仗。
如許年來，攻胡夏，滅北燕，打北涼，徵山胡，伐鄯善，降龜茲，逐柔然，驅吐谷渾…哪一樣不需要錢？
就像此次前去平滅蓋吳，拓跋燾只想如何幹掉對方，而崔伯淵操心的是軍費，錢從哪兒來。
國庫虧空，軍費超支，怎麼辦？兵力減員嚴重，拿得動槍的男丁越來越少，又怎麼辦？
那就衝沙門和寺院下手吧。寺財充作軍資，僧侶50歲以下者皆強令編戶入伍。
崔伯淵在心裡說：別怪我，誰讓你們入錯了門派呢。
07
滅佛行動迅猛凌厲，抗旨者一律誅殺，遵旨者還俗為民為兵，“三寶福財，其貲無數，簿錄入官，登即賞費…”
在成千上萬顆人頭落地的同時，大量沾染鮮血的資財納入國庫，土地收歸國有，接著轉賣貴族；寺院一應金、銅器物，皆收繳、融化，做了鑄幣之用。
誠言，身為屬下，崔伯淵真是為老大操碎了心。但，讓他做夢都沒想到，太武帝翻臉居然比翻書還快——
一轉眼，5年過去。
這一年，是太平真君十一年（公元450年），崔伯淵已屆古稀之年。
六月的一天，太武帝冷著他那張黑臉，下旨屠戮崔伯淵九族，連帶姻親范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏等皆坐誅。
至於原委，只因仗著功高權重，跟老大關係夠鐵，在編撰國史中揭了一下主子的遮羞布，爆了點拓跋家族的黑料。
與歷仕三朝、鞠躬盡瘁比起來，這點過錯算毛啊？！
事實是，崔伯淵想錯了。
君如虎，臣如狐，從來都成不了朋友，只有利用，狐假虎威或虎借狐謀。別說家醜，就算君王的一根汗毛，都比你九族重要。
於是，拓跋燾再度吐出了那個字：
“誅。”
語氣同樣雲淡風輕。
崔浩死的極慘。在送往城南行刑時：
“衛士數十人溲（撒尿）其上，呼聲嗷嗷，聞於行路。自宰司之被戮，未有如浩者。”（語出《魏書·崔浩列傳》）
只是不知道，彼時彼刻，家族遭屠，他有沒有想起蘭若寺裡那些遭受構陷被屠戮的沙門；
想起那幾個滿眼驚恐的小和尚…
