為了前往雲居寺特意起了個早床，自駕一個多小時來到了這處位於北京房山水頭村南的寺廟。遠離了城市的喧囂，大清早村裡雲霧繚繞，伴著嫋嫋青煙，好久沒感受到這般清靜。雖然好幾年前就已經知道雲居寺，但一直沒有機會來。

論名氣，它不及北京雍和宮或者紅螺寺大，但寺內藏有的唐遼時代塔和石刻、雕刻佛像的石柱、釋迦摩尼佛舍利等眾多的文物古蹟，足以讓人驚歎。特別是一萬多塊石刻佛經，歷經千年仍完好地躺在雲居寺的地宮和石經山的藏經洞裡，不得不說是一種奇蹟。有人說它是“北京敦煌”，可總覺得這麼說低估了它。

追溯雲居寺的歷史，始建於唐貞觀五年即631年，為僧人靜琬創立，房山石經亦由他發起。後來經歷了六朝二十多代弟子地不斷鐫刻，才完成了這一項偉大的工程。據統計，石經共計1122部14278塊，上面的經文達到3500多萬字，而且並無一錯字和漏字。即使幾經戰亂寺廟幾乎夷為平地，石經仍免於難，這也讓其自帶神秘色彩。

雲居寺原本分為上寺和下寺，上寺位於石經山上，由九個藏經洞和僧舍組成，寺廟被毀後只剩下了遺址和藏經洞。石經山海拔450米，體力好的人爬上來也需要半個小時，很難想象古代僧人如何鑿洞以及搬運沉重的石經。

九個藏經洞只有雷音洞對外開放，而它又是靜琬大師親自率人建造，同時它並不是自然形成的洞穴，而是經過了精密測量，無論門窗還是洞頂和地面，都按照佛殿的形制。被稱為我國最早的佛殿。身處其中，可清晰地觀察到石柱上的佛像和石經板，洞口額楣上還有靜琬大師的刻經題記。

下寺即如今所看到的雲居寺，形成五大院落，六進殿宇，享有“北方巨剎”的盛譽。寺中最大的看點就是存放石經的地宮，其入口位於雲居寺南塔塔基前，現在順著地宮口拾級而下能抵達參觀通道，透過一扇扇大玻璃可以瞻仰到存放在裡面的石經。

值得一提的是，早些年石經剛被發現時由於保護手段欠缺，石經出現了不同程度的損毀。後來修建了這座現代化的地宮，其防水、防潮等效能較為完善，並選擇了良辰吉日將石經重新藏於地宮中，讓其能夠更好地留存。

除了石經，遼代寶塔也是雲居寺的寶藏之一，步入寺內，遠遠就能看到一南一北兩座標誌性寶塔。北塔看起來飽經滄桑，是二層閣樓與覆缽式塔複合而成的遼代磚塔，這種塔型國內只有天津薊縣觀音寺白塔與之相似，極其罕見。

塔身下部有176塊佛偈磚，這些佛偈磚還有一個神奇的故事，1989年北塔在修復的過程中，工作人員發現塔身部分佛偈磚有脫落，但一時找不到相同的佛偈磚來修補。正在愁眉不展之際，發現距離北塔不遠處的施工灰坑裡面的水一夜之間全部流失，而繼續追挖，竟發現北塔周遭的小唐塔附近地下竟埋了177塊佛偈磚。為何埋葬至今無從知曉，只能說萬事有因果。

南塔也建於遼代，是一座十三層八角密簷式磚塔，只是抗戰時被摧毀，只剩下塔基。當年舍利曾藏於此塔內。關於南塔的復建也有著神奇的經歷。上世紀40年代南塔被拆，掉落的一塊磚被當地農民撿回家砌成了灶臺，而這塊磚上赫然寫著“此塔前相去一步在地宮有石經碑四千五百條”，後來專家便是根據磚的指引找到了地宮石經。

而南塔也是我國第一座復建的古塔，當時的團隊沒有圖紙和相關經驗，只是靠著幾張舊照，然後查詢了大量資料，經過多地走訪和勘察，歷時5年才將南塔修復完成。所用的磚塔全部從外地運到房山來修建。當仰頭觀摩這兩座佛塔，回想其中的經歷也忍不住深深拜謁。

值得一提的是，雲居寺的釋迦牟尼佛舍利、舌血真經、木刻龍藏經都是寺裡的寶藏，有機會的話不妨親自來瞻仰一下，定能感受到其中的禪意與博大精深。