印跡｜高平炎帝陵傳承五千年文明火種

上下五千年，輝煌三晉史

歷史在歲月的沉澱下給山西留下神聖印跡

作為神農炎帝故里

高平擁有著最為密集的神農炎帝文化密碼

在這片黃土地上

始祖炎帝試種五穀、教民稼穡

為華夏後代開創燦爛的農耕文明

今天，大眼妹就帶大家

近距離接觸中華文明的源頭

感受高平炎帝遺蹟遺址的莊重與魅力

9月25日上午，由孫中山基金會、東莞臺商育苗教育基金會主辦，高平市炎帝陵協辦的2020年“天下為公·兩岸行”粵臺優秀青年學子修學行，暨兩岸學子共祭炎帝祈福典禮在山西省高平市炎帝陵舉行。

祈福典禮現場瑨君攝（版權圖片專供）

本屆活動以廣東廣州、山西高平、河南洛陽作為活動地點，以聚焦追尋中華文明起源，弘揚華夏始祖炎帝的精神為主線，結合傳承中山先生“振興中華”的偉大精神，探討兩岸文化同根同源，樹立中華民族文化自信，加強兩岸青年的民族認同和情感交流。

在活動中，兩岸師生共同祭拜始祖炎帝，緬懷始祖功德，並向炎帝神位上香、獻花、獻果，現場莊重肅穆，大家共同感受著炎帝文化的博大精深。

祈福典禮現場瑨君攝（版權圖片專供）

高平與神農炎帝有關的歷史遺存數量龐大，以羊頭山為中心的上黨地區，分佈著以“神農”命名的老地名不勝列舉，並存以炎帝陵為中心的羊頭山神農上廟、炎帝陵五穀廟、炎帝行宮、團西村炎帝寢宮、炎帝中廟、炎帝高廟等廟宇院落35座。

羊頭山

羊頭山瑨君攝（版權圖片專供）

羊頭山位於神農鎮北，因山巔有石狀如羊頭而得名，古來是澤州、潞州兩郡的分界山，現為高平市、長治縣、長子縣三地的分界山，可謂“嶺限二郡，麓跨三邑。”在羊頭山上有大量炎帝活動的遺址遺蹟，而遺址下方，是神農左、右二泉，左泉為白，右泉為青，相傳是炎帝族灌田及飲水之處。

二泉之側有井，即神農井，傳說是炎帝族天旱時開鑿的古井。五穀畦又名井子坪，位於青白二泉南30米的一片空地，約有三五畝地，傳說是炎帝最早發現並開始培育五穀的地方。祭天台遺址，在羊頭山頂和秦高嶺之間的山凹處，傳說是炎帝祭天的地方，是炎帝在羊頭山活動最原始的遺蹟。

炎帝陵

炎帝陵瑨君攝（版權圖片專供）

相傳遠古時期，神農炎帝活動於羊頭山一帶，得嘉禾、播五穀、制耒耜、嘗百草，晚年誤食“百足蟲”中毒身亡，中華第一大帝、農業之神故此長眠。炎帝陵既是炎黃子孫尋根問祖之地，亦是人們祭祀掃墓的神聖場所，更是中華民族共有的精神家園。

炎帝陵俗稱“皇墳”，位於莊裡村，現僅存一墓冢，墓冢後有五穀廟，形成陵廟一體的古蹟。五穀廟建立年代不詳，最遲在宋代時早已有之，該廟座北面南，建築規模宏大。周有城牆，分為上下兩院，內有目前發現最早的炎帝陵石碑，刻於“明萬曆三十九年（1611年）孟夏吉旦”。據資料記載，“炎帝陵”石碑後面有一甬道，其通墓穴，墓內有盞萬年燈，常年不熄。

高平炎帝陵圖源：山西頭條晉城號

炎帝陵景區山川秀麗，風景優美，陵區周圍東、西、南三面溝壑縱橫，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊頭山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，雲蒸霞蔚。晉長二級公路，似一條美麗的玉帶，由南而北，貫通陵區，小東倉河涓涓流淌，唱頌中華傳統文化。

炎帝廟宇

炎帝中廟太子祠圖源：山西頭條晉城號

高平地區祭祀炎帝的廟宇眾多，由官方所建，規模較大的有三所，分別是炎帝上廟、炎帝中廟、炎帝下廟。上廟亦稱高廟，建在羊頭山頂，現僅存遺址；下廟建在高平市市區，已不存在；唯有中廟儲存完整，成為一處重要的國家級文物保護古蹟。

中廟村地處羊頭山腳下。傳說這裡山明水秀，夏季涼爽，是炎帝常年處理公務之所。中廟建立於村西北的高地上，建築規模宏大，建立時間已不可考，元明清各代均有修葺。在其中軸線上分列為山門、太子殿、正殿。下院建有舞臺、文昌樓、禪房等，其中太子殿最為古老，是我國目前炎帝廟宇儲存最早的古建築。

炎帝大殿圖源：山西頭條晉城號

炎帝廟在建築選址上有個共同的特點，就是選擇在炎帝活動過的遺址內。對這些遺址的調查考古，以及帝廟的建築祭祀，文化蘊涵厚重而深刻，是歷史文化的重要載體。

炎帝行宮

炎帝行宮瑨君攝（版權圖片專供）

炎帝行宮位於故關村，亦名黃花觀，相傳是炎帝神農氏“遍陟群山，備嘗庶草”時的出行休息之所，平日為三太子長住行宮，是一處重要的祭祀炎帝神農氏的廟宇。行宮建築規模不大，現存建築有正殿、東西耳殿、舞臺、二房、聖賢殿、東大門鐘樓等，為清代遺構。院記憶體青石香臺，為清光緒年間所置。行宮古樸典雅，正殿“西遊記”木雕圖案和雕花石礎堪稱雕刻之精品。

炎帝寢宮

炎帝寢宮圖源：山西頭條晉城號

炎帝寢宮位於團西村，是上黨地區典型的“前堂後寢”式的建築格局。正殿肇建較早，其柱礎、石柱均為金元遺物，臺基於明清時進行了維修，整個大殿包含了金至清朝的歷史文化資訊。其東西耳殿、東西配殿，分別祀奉玄帝、先蠶、高禖、關帝、馬王、牛王等諸神。一廟多祀制，可滿足百姓多種祭祀需求，在當地民間廟宇中很多。炎帝寢宮內還存有國內唯一的神農炎帝夫婦的古壁畫像。

高平及上黨人民不忘始祖，崇功報德，所以祭祀始祖就成為生活中的一件大事。

有的地方大年三十夜用小米做成撈飯和菜，燜起來後襬上桌敬供炎帝，初一蒸年糕再供；神頭嶺釜山村、高良村、賈村家家戶戶都要到炎帝廟叩拜，把炎帝接回家來和自家一塊過年；故關一帶則是抬上炎帝像，專門要回到其住過的故關、換馬等地遊行慶賀。

“四月八，神農活。炎黃子孫都記著，祖先種地全靠他。”每年的四月初八，是炎帝陵的祭祖節，炎帝陵周圍的村子故關、北營、換馬、莊裡、口則等聯合舉行盛大的五穀廟廟會，祭祀炎帝，會期將近一個月。上祭、擺供、拜壽、迎太子……祭典隆重熱烈，活動豐富多彩。

每年七月十五中元節，高平地區的老百姓家中會蒸“谷祭”、豬、羊、麵塑小人到自家田地中祭祀五穀神老爺。祭祀的儀式是，用籃子提上蒸好的饅頭，到地裡把饅頭擺好，燒香、磕頭、放鞭，心中祈禱糧食豐收。“谷祭”在所有饅頭中，個頭最大，其呈圓錐形形狀，周圍由穀穗、叉子、木鍬環繞，頂尖是鴿子。