歷史上西什庫教堂很大,被義和團火燒時相持63天

在北京各方向的四大天主教堂中，西什庫教堂俗稱北堂，是北京最大和最古老的教堂之一。與位於王府井北口的東堂不同，北堂因深藏與西什庫大街內，沒有成為旅遊景點，平素大門緊閉，只有禮拜日才對公眾開放參觀。

不是旅遊景點，還能被遊客熟知，是因為歷史上發生了著名的“火燒西什庫教堂”事件。

第一次建是十八世紀初

這座教堂，於清康熙四十二年（1703年）開堂，命運多舛，幾度重建，才是今天這個樣子。最早的位置，在北海西南蠶池口，也就是老北圖斜對面。熟悉那一帶的朋友應該知道那個位置，現在都是不可靠近的地段了。

當初，康熙帝准許傳教士在此修建天主堂，是因為他罹患瘧疾，傳教士獻上西藥奎寧（金雞納霜），藥效顯著，遂龍顏大悅，將蠶池口一塊地產相贈。據《燕京開教略》載：“康熙偶患瘧疾，洪若翰、劉應進金雞納……皇上以未達藥性，派四大臣親驗，先令患瘧者服之，皆愈。四大臣自服少許，亦覺無害，遂請皇上進用，不日瘧瘳……”此事在多處文獻如《康熙帝傳》中都有記載。

教堂於1703年（康熙四十二年）建成。康熙為之題“萬有真源”匾額。把教堂建在御苑之旁，既可看出傳教士的眼光，也顯示了康熙帝的開明與自信。

第二及第三次建只隔二十年

1827年（道光七年），清廷藉故沒收教堂並拆除大堂。二次鴉片戰爭後，清廷被迫歸還教堂產業，同意重建。到了清朝同治年間（1866年）新教堂落成。

20年後，在擴建中南海時，因教堂太臨近中南海皇家禁地，再度引起慈禧太后不悅。教堂建築很高，可俯瞰皇宮內院。慈禧執意要教堂遷走，但又不敢得罪洋人。經與羅馬教廷和法國政府反覆交涉，教會才同意由清政府出資遷建教堂至西什庫一帶。

同治帝為此賠地贈銀，將此事交李鴻章辦理。導致西什庫教堂面積廣大，在現址院外，周邊的那些灰色老建築群，無論歸屬哪個單位使用，當年都是教堂產業。包括圖書館、後花園、印刷廠、孤兒院、醫院以及光華女子中學、若瑟修女院和天主教華北教區主教府等。《總署奏與法使商定蠶池口教堂提前遷移並畫押折》中可詳見此事之處理結果。

遷建教堂一事又多經波折，直到1888年（光緒十四年），新教堂才最終落成。是一座中西合壁的三層哥特式建築，以細高的柱子代替厚牆，外形高聳輕盈。內部是鑲嵌畫和彩色玻璃畫。輕快的尖拱券入口，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長的高柱或簇柱，四座高聳的塔樓直插藍天。

堂前東西兩側各有一中式碑亭，為四角攢尖黃色琉璃瓦重簷歇山頂，亭內分別立天主教堂遷建諭旨碑和滿漢文天主堂碑。堂內的一幅油畫內容是聖母抱著耶酥，而穿著卻是清朝皇太后與皇帝的衣服。表明教會在力圖引入中國文化元素。

第四次復建源於庚子之亂

西什庫曾是皇家庫房，根據存放物品的不同分為十座。庫房位於皇城的西北方，故稱西什（同“十”）庫。西什庫教堂佔去原有十座庫中的八座，成為華北天主教會的總堂。然而，好景不長。只經過十年，“庚子之亂”發生了。

義和團起源於山東，最初是清乾隆、嘉慶時期的反清組織。至光緒時期，西方列強對中國侵略加劇，民族矛盾逐漸成為主要矛盾，國內對立的雙方開始一致對外，義和團逐漸由“反清滅洋”轉化為“扶清滅洋”。而清廷對義和團的態度也由“鎮壓”轉為“利用”。

在統治者的縱容下，沒有多少文化的義和團以縱火的方式，對教會乃至外國駐華使團進行了掃蕩。悄悄地說，殺敵一千自損八百，不僅民宅商鋪和衙署宗祠被焚燬，很多重要的文獻文物也就是那時候燒燬的，倒是很多國寶反而由洋人救出儲存下來。

1900年（光緒二十六年）6月，義和團相繼燒燬東西南四座天主堂，攻打北堂，採用火攻、炮轟、水淹地下室等多種形式，與英、美等六國聯軍的使館衛隊相持63天。當時教堂巨大的建築群落，躲藏外國使團、神職人員及其眷屬和中國教徒2200多人，成為“吃麵不擱醋，攻打西什庫”的義和團的眼中釘，遭到團民一萬多人的圍攻。庚子之亂，使西什庫教堂受到嚴重破壞。

捅了婁子，在外交上從沒佔過便宜的清廷，不得不訕訕地收拾殘局。重複著賠款道歉的老路，而洋人在清政府出資復建教堂過程中，要求教堂再加高一層，更加高聳，北京內城最高的單體建築。