魯南地區傳統婚嫁習俗孫叢叢攝

前幾天，從家門口一路步行向北，發現濟南西竟有一處十分隱秘的城市公園，斑駁的城牆城樓、舊石板砌成的臺階、老物件製成的景觀……彷彿把老濟南的歷史在一瞬間定格。公園叫臘山河公園，不管這裡夏日何其鬱鬱蔥蔥，初冬的陣陣寒風過後，蕭瑟成了它的主色調，加上來往的行人不多，安靜中更透出絲絲涼意。從公園出來，穿過一處架在河道上的玻璃棧道，就來到了印象濟南·泉世界，在這個時尚休閒園區，遊人熙熙攘攘，泉水元素、酒肆茶樓、老字號美食一覽無餘，在步行街的一側，有一家三口用手鼓演奏著一支支歡快的樂曲，不一會兒工夫就嗨翻全場，偌大的園區彷彿被街頭藝人的激情點燃，不光動了起來，氛圍也跟著暖了起來。

遊覽，在一動一靜、在古樸與現代之間有了不同的趣味。其實，在很多地方，我們有這種體會，像從上海老城廂的豫園到繁華的南京路步行街，從佛山祖廟博物館到嶺南天地等，即使景點之間距離不遠，但差別很大。只是到了南方，季節時令所賦予的色彩不似北方那般濃烈。

北方的冬天，當許多景區不再有耀眼的鮮綠，漂流、玻璃吊橋等“網紅打卡點”熱度減退，人們都在期盼一場雪的到來，當山川草木籠罩在一片白茫茫之中，既為城市、鄉村平添一分靈動與詩意，也可趁機“清洗”一下自己忙碌而疲憊的身心。然而，等雪的日常裡，冬遊何處去？美從何處發現？於我而言，不慕名山大川，更偏愛從民間風俗抑或地方特色中，去感受歷史或時代的印跡。

前不久，隨一個採風團來到了位於魯北黃河沿岸一處古村，在一間商鋪內，“80後”手藝人介紹，展架上全是他創新研製的黃河泥陶作品。“不就是我們小時候‘打哇嗚’用的泥巴嗎？”不知誰的一句話，竟讓參觀者們都打開了話匣子。“‘打哇嗚’誰沒玩過？就是把泥巴捏成巴掌大的形狀，用力倒扣在地上，看誰崩出的口子越大就越厲害。”“泥巴容易定型嗎？怎樣才能燒出這麼精緻的作品來？”凝聚在民俗裡的記憶認同，讓大家一下子找到了親近感，你一言我一語，很快就弄明白了從黃河泥到精美器型的技藝原理。我在魯北鄉村長大，除了黃河泥，令我感到親切的還有古村裡的呂劇表演。這一帶的人們熟知，是黃河水患成就了呂劇藝術，洪水在使前輩飽受苦難、流浪乞討的同時，也帶來了異鄉的小曲雜調，與本土的演唱形式雜糅創新，從坐唱藝術到上臺表演，孕育出早期的劇種形態。正因為從民間說唱而來，呂劇擅長“三小戲”，腔調裡至今仍帶著些許幽怨，來自生活的素樸底色，成為她百餘年繁衍不息的獨特魅力。

隨採風團一路前行，我在青州古城的大街上第一次看到傳統舞蹈“撲蝴蝶”表演。撲蝴蝶的表演者身穿紅襖綠褲，頭戴老虎帽，挑蝴蝶者用一根杆子挑起“花蝴蝶”，兩人伴隨音樂翩翩起舞、輾轉騰挪。一旁的導遊介紹，撲蝴蝶者男扮女裝，且是一位70多歲的老人，一套身段下來至少做50多個小動作。在他表情豐富、諧謔幽默的表演背後，不光有一氣呵成的高難技藝，還寄託著民間對風調雨順、生活安定的嚮往。動態的展示與演繹，在青州古城青磚黑瓦、飛簷高挑的門樓店面和尚書裡坊、海岱都會坊等許多地標性牌坊之間，宛如一幅展開的、流動的風情畫，竟毫無違和之感。

到了魯南，傳統戲劇、舞蹈儼然另一種樣貌。像魯南柳琴戲，曲調活潑、節奏明媚、花腔出彩，一招一式都散發著濃郁的生活氣息，在小戲《拾棉花》裡，一起拾棉花的農家姐妹拿蝴蝶作比、互相傾訴心裡話，在平實之中把對婚姻生活的嚮往展現得爛漫風趣；再像二人鬥，由兩個藉助道具的表演者摟抱在一起打鬥、摔跤，“鬥氣”的表情或怒目圓睜或咬牙切齒，有時候兩個舞者還被安排成一個憨壯男孩和一個潑辣女孩，充滿了民間諧趣。在臺兒莊古城，這些民俗形態透過創新展示與遊客相遇、與流光溢彩的夜景相得益彰，成為大運河畔“活在當下”的遺產。

在山東，有許許多多的古城、古村、古街區，其活色生香、淡季不淡的奧秘在於動態、在於生氣，因而也就集聚了人氣兒、擁有了溫度。又想起家門口的那座公園來，如果偶遇幾個練功的、喊嗓的甚至跳廣場舞的，或許都不至於給我濃重的蕭瑟感。

齊魯大地上還有一些與節慶等相關的民俗活動，像從臘月就開始準備的淄博花燈會、蒙山山會，無不寄寓辭舊迎新、祈福納祥之意；千佛山廟會、泰山東嶽廟會、胡集書會至今亦傳續不衰、應者景從。晚明張岱在《岱志》裡描述的東嶽廟會上“鬥雞，蹴鞠，走解，說書，相撲臺四五，戲臺四五”的熱鬧場景，今天的人們並不陌生。張岱的一生著趣於評點歷史、品藻人物，用平民視角探尋社會百態，讓我們讀懂了晚明時代的世俗化傾向和自由性情，而我們今天的文旅新業態、新趨勢，想必在將來也會演化成為某一新習俗，並附帶厚重的地域文化品性流傳下去，產生深遠影響。

責編

：賈亭沂

【來源：文旅中國】

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