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大地主劉文彩家有水牢?冷月英因此成了上世紀窮苦人的“冷媽媽”

大地主劉文彩家有水牢?冷月英因此成了上世紀窮苦人的“冷媽媽”。

關於冷月英,其實我不想寫的。因為,就我目前掌握的關於她的資料,還不足以成文。我寫歷史人物故事,似乎有一個原則,那就是一定要找到一些能夠打動人心的素材,然後落筆,我掌握的關於她的資料還沒有達到這點。但是,當我在寫有關劉文彩的文字下面,看到一些網友的留言時,還是決定寫一寫。雖然不同以往,卻也能稱之為文字。

有位網友是這樣說的:不管劉文彩功過是非,對於歷史人物和歷史事件應該客觀公正評價,不能人為編造,我們的社會應該營造一個說真話辦真事的社會環境,這才是一個健康的社會。

有位網友是這樣說的:不管劉文彩功過是非,對於歷史人物和歷史事件應該客觀公正評價,不能人為編造,我們的社會應該營造一個說真話辦真事的社會環境,這才是一個健康的社會。

大地主劉文彩家有水牢?冷月英因此成了上世紀窮苦人的“冷媽媽”

這段話對我的觸動非常大,說得很有道理,也是我們這些寫歷史的人需要面對的。至於冷月英,是個什麼情況呢?先做大概介紹:她是窮苦人出身,上世紀五十年代初,她為聲討大地主劉文彩的滔天罪行,有意無意地說自己因為欠劉文彩5鬥2升租子,坐了9天水牢。還說自己當時生完孩子才3天時間。隨後,她從一個普通的農民變成了一名國家幹部,被請到各地做報道,成了當時“憶苦思甜”的代表人物,也成了很多人心中的“冷媽媽”。

大概到了七十年代時,紙裡終於包不住火了,有人開始揭露冷月英當初根本不是劉文彩的佃戶,更沒坐過劉文彩家的水牢。這讓當時的人們感到非常尷尬。1981年前後,冷月英便“隱退”了,不再參加一些社會活動。有記者曾因此事採訪她,她很不高興,說是當時是有人讓她這麼說的,而就水牢之事從五十年代至七十年代末期,她作過的報告過千場,聽眾達到百萬人次以上。在這個過程中,她的思想覺悟也變得很高了。

大地主劉文彩家有水牢?冷月英因此成了上世紀窮苦人的“冷媽媽”

有報道說,1964年初,冷月英去成都參加人代會,有人給她二女兒做媒。她認為男方雖然相貌堂堂,有一定文化知識,但家庭出身不好,她與丈夫商量,向女兒表明態度:“一萬個不行。”二女兒聽了母親意見,將彩禮退還給對方。而且,“五十年代末起,在唐場公社婦女幹部中,冷月英一直是生產能手,無論是使牛耙田,還是栽秧打穀,她沒有一樣不會幹”(《“水牢受害者”冷月英傳奇軼事》,華西都市報,2015-01-17)。但“隱退”之後,沒幾年,冷月英就病逝了——1984年1月20日,享年73歲的她因病搶救無效,在大邑縣人民醫院停止了呼吸。

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如今,距冷月英去世也有30多年了,歷史的真相也被漸漸被顯現了出來——人們發現,當年在劉文彩莊園根本就沒有水牢,冷月英所說的水牢不過是劉文彩莊園裡的“潤煙室”——當年,劉文彩種大煙,而大煙怕幹,劉文彩就在這個地方為大煙加溼,上下兩層,上層放煙土,下層常年蓄水,目的是保持煙土的溼潤。顯然,冷月英是說了假話的,是撒謊了的。

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撒謊不行。冷月英在那個年代說出那種話,可能是覺得劉文彩本身不是什麼好人,已經很不好了,是黑的,給他再塗黑一筆也無所謂。但這種思想要不得,因為能夠有意地去描黑,也就意味著也有可能會洗白,甚至黑白不分,把黑的說成白的、把白的說成黑的,顛倒了是非。其結果將使社會陷入混亂狀態,無理取鬧,不講誠信,更沒有真理和真理可言,成為可怕的。

劉文彩的確不是什麼好人,但他的“黑”應該是原色,而不應該是人為的描摹。對此,我想要說的是,我們常說實事求是,一定不是單指某一方面,而是應該具有普遍性的。或者,它不單單是讓我們在好的那一方面,追本溯源,從實際情況出發,不誇大,不縮小,正確地認知和解決問題;在對待不好的另一方面,我們更應該如此。只有這樣,實事求是才是公平、公正和客觀的,才能讓我們真正發現真相,檢驗真理。

分清黑白。冷月英的故事讓我想到兩件事:一件是上世紀八十年代的;一件更早一些。上世紀八十年代路遙的人生被拍成了電影,演高加林的演員走上街頭後,被觀眾打了個鼻青臉腫,原因是他把高加林“負心漢”的形象演得太好了,人們真把他當成了欺騙善良姑娘劉巧那個人。一件更早一些的是話劇《劉胡蘭》,最初被搬上舞臺時,下面的觀眾看感動了,衝上舞臺,要痛打演殺害劉胡蘭的那些演員,為劉胡蘭“報仇”,最終領匯出面制止,觀眾的怒火才被平息。

大地主劉文彩家有水牢?冷月英因此成了上世紀窮苦人的“冷媽媽”

舞臺的力量,文藝作品的力量,生活是需要有它的,不僅僅是娛樂消遣,也可以勵志,從中得到奮鬥的力量,更可以得到啟迪和感懷,從而更好地服務於我們的人生和社會。但是,不得不承認,社會有時也是一個大舞臺,有些人上了這個舞臺被迫成了演員,演一些沒有必要的戲,掩蓋了歷史的真相,對另一些人造成迷惑,讓這些人很難在理性的狀態下展開工作和學習,甚至因此做一些錯或不好的事,也就談不上什麼發展和進步了。

一虛一實,都是人們的需要,這就要求我們的社會能把文藝與非文藝分開,在文藝的世界裡,我們感性地欣賞、觀看,在非文藝的生活裡,我們理性地求實、奮鬥。唯有如此,我們本身和我們經歷的歷史才不會被過多地失真,才有可能營造一個健康真實的社會氛圍,即能理性也可感性,感性即是感性理性即是理性;才有可能讓我們避免犯一些不必要的錯誤,沒有虛假的迷惑,而非實現我們的理想,把我們的夢想落到實處。好在如今,我們渴望的這種狀態和氛圍已經來臨,那麼,就讓我們從現在做起,做一個至少能夠說實話,不虛構事實的人,最後是現在,而不是明天和將來。

大地主劉文彩家有水牢?冷月英因此成了上世紀窮苦人的“冷媽媽”

分清演員與非演員。現在,屬於冷月英的那一頁已經被翻過去很久了,我們感恩我們所處的這個時代,它需要我們共同和更好地營造和維護,還是從現在就開始,並且持之以恆,讓明天和將來成為更加真實的永恆與永遠。

本文圖片來自網路,感謝原作者!