豹子頭刊金印後，野豬林伏灑家前。獨撐一杖行天下，孰是文殊孰普賢-聶紺弩

魯智深絕對是整個梁山之中的頂尖戰力，尤其是在一對一的情況下，無論是武功招數，還是最簡單的力氣，魯智深都難逢敵手，以至於梁山宋江，也不敢對魯智深耍心眼，只能接受他不聽命令。

魯智深從出場開始，有多次經典戰役，其中倒拔垂楊柳最為出名，不過魯智深還是一個不安分的人，即使經過方丈電話，也剋制不了心中的慾望，最終在醉酒之下大鬧五臺山。

那一場戰鬥，魯智深猶如魔神下凡，無人可擋，即使五臺山武僧盡出，也沒有阻攔魯智深，最後時刻，還是方丈出場，一聲大喝叫醒了魯智深，才阻止了這場鬧劇，雖然魯智深違反了寺規被趕下了山，但也一戰成名，在江湖中人人敬佩。

但可惜的是，這一幕終究只能存在於小說當中，在真實的歷史裡，魯智深可能堅持不到10分鐘！

五臺山的真相

五臺山作為少林的重要據點之一，在中土佛教有著很高的地位，也許現在的五臺山很少可以看到武僧，但是在水滸的背景，也就是北宋時期，五臺山的戰鬥力完全不可同日而語，

如果梁山攻打的是五臺山，也許五臺山的武僧，只需要三天就能結束戰鬥。

為了保護自己，當時五臺山的習武之風盛行，雖然宋朝禁武，可對於拳腳功夫和棍棒功夫並不禁止，在這種機緣巧合之下，五臺山上的武僧各個生龍活虎，戰鬥力十分彪悍，完全不是普通的綠林好漢可以戰勝的。

其中最典型的便是宋欽宗時期的武僧真寶大師，

真寶大師幼年時期便在五臺山出家，習得一身好功夫，後來又在五臺山下廣收門徒，一時間風光兩無，在宋欽宗聽到這件事後，立刻召喚真寶大師入京。

相比之下，魯智深的戰鬥力和林沖相差無幾，而林沖雖然號稱八十萬禁軍教頭，可在禁軍中的地位並不像大家想得那麼高，整個禁軍體系當中，教頭少說有幾百人，在林沖之上，還有大教頭、總教頭等等。

在這樣的對比下，魯智深即使一對一面對舞臺上的武僧，也不敢說穩定，更不要說大鬧五臺山了。

僅僅從個人戰鬥力方面，魯智深就已經略遜一籌，如果再加上另外一個因素，魯智深幾乎完敗，這就是五臺山的僧兵制度，如果水滸的背景是唐朝，魯智深也許還有一戰之力，但是北宋時期，魯智深沒有任何勝算。

北宋時期，因為國家勢力較弱，隨時都有爆發戰爭的可能性，所以五臺山上的武僧不僅要練習武術，還要接受專業的軍事化訓練

，建成了著名的僧兵部隊，那麼這隻部隊的戰鬥力有多強呢？

根據水滸的記載來看，五臺山起勢的時間，大概在靖康之變前十年左右，按照歷史推算，當時五臺山的僧兵已經初具雛形，各個武僧戰鬥力十分彪悍，而且像真寶大師等超一流戰鬥力，也維持在身體最佳狀態，

別說是倒拔垂楊柳，就算倒拔城門，魯智深也不具備大鬧五臺山的實力。

也許是因為水滸中各位好漢的戰鬥場面描寫得太過真實，所以很多人都認為梁山好漢各個都是武功高強之人，但事實上，梁山之中武功高強的人幾乎達不到三分之一，除了林沖、武松等人，也只有史進、周通等是系統學過武功的。

而像阮氏兄弟等，不過是在闖蕩江湖的期間學過一招半式，再憑藉自身的力氣行走江湖，面對普通人他們也許很厲害，但面對常年練武的武僧，也許三招都撐不過。

像魯智深在出家前，打一個賣肉的屠夫，也使盡了各路拳法才最終拿下，根本不像是一個高手，

高手過招講究一擊斃敵，不給對方留出招的機會，顯然魯智深也是力氣為主，真實的武功並不強大。

在五臺山上，武僧從進門的那一刻開始就在練武、打磨力氣，再加上佛教的清心寡慾，每一個武僧修煉一年的時間，起碼可以超過普通人三年以上，而且五臺山上不僅有各類武功秘籍，還有很多的高手可以現場指導，這樣練出來的武僧，普通的好漢根本不是對手。

魯智深因為自身的事蹟太有感染性，所以被很多人所誤會，但他的確沒有那麼厲害，就拿倒拔垂楊柳這件事來說，當時的魯智深在看守菜園，菜園附近，是不可能有大樹的，不然四周根本無法生長農作物，所以倒拔垂楊柳的真相，極有可能是拔起了一顆小樹苗。