福德之氣，遼東鳳凰城白旗的老滿洲旗人修這個。根上是隨了滿族人信佛，在民間的普通旗人，信奉的複雜，神明護佑著一輩一輩的後人。老滿洲旗人的心裡還尊聖人的，還崇清修的道爺，您反正可以這麼說，但凡是修福德的，遼東鳳凰城白旗的老滿洲旗人都看得重，尊的高。

旗人人家的講究是這樣，說您修，那就是行為，是一種做為，包括言談和舉止。平日裡說修就是忍，說您修福德，那就得忍口舌之快。可是遼東鳳凰城白旗的老滿洲旗人人家尊崇的又不是忍辱、忍讓。旗人心裡頭的這個忍是克己，是忍惡，老輩人教育晚生後輩，根本一點是引導孩子控制住自己的惡行、惡口。積嘴德。

？ ？ 遼東鳳凰城白旗這地方，老滿洲旗人駐營也已經有三百餘年，老營子老堡子裡家族大，各個支脈有序傳承，再加上姻親，老堡子裡隔著兩輩三輩人都不稀奇。我小時候，能夠在前後街上遇到太爺爺太奶奶輩分上的老人兒，而且還一點都不稀奇。甚至河東那邊，就我叔伯哥哥家的老岳母，孩子的姥姥，那都是從前清那會兒過來的老太太。

後堡子裡，穿著黑布大襟衣裳，打著綁腿，穿著衲底兒布鞋老家兒，還都是前清留下的氣派。後營子東邊二十里有傅家街，這個老傅家堡子世代與撫順的興京老營子有姻親，做派氣候就更板正規矩。同樣都是黑布衲底子的布鞋，同樣都是行走於白旗後營子後堡子的鄉村土路上，一群人走過去，您一眼就能瞧出來哪幾個人是從傅家街出來的，哪幾個人是從王家燒鍋過來的。就看鞋綁，這傅家街的老滿洲旗人人家出來的人，就從小給訓練的腳不粘土兒，鞋不濺水兒。

吳佳老堡子的燒鍋外，有一個二爺，我小時候這個二爺已經有七十大幾，五短的老吳佳人標準身材，精神抖擻，腰板挺直，個子矮可是一點都不戚，站也好，坐也好，二爺的份兒不用報名報號。現在有個詞兒叫氣場，大概就是這個意思。這二爺春夏秋冬穿著打扮風格一樣，就算是文革最難的時候，老頭也是一身黑布衫，斜大襟。腿上的綁腿看著一絲不苟，鞋底子翻包著的白邊管多兒晚都是那麼白。老二爺最大的特點是戴帽子，解放以後知識分子的一定黑解放帽，棉布的，呢料的，沙料的，都是從瀋陽大城裡的大商店裡買的，這個可不是白旗這地方別的老滿洲旗人人家的老人兒有的，特別獨特，比小學校長的洪四爺的份還足。白旗街上也是獨一份，說是盛京將軍府衙才有這個氣派，那會的幹部戴的是灰布料的帽子，只有大學問的老爺子，才會有黑料子的解放帽。

遼東鳳凰城白旗的老滿洲旗人人家住在老堡子裡，三輩四輩人都前後街住著，好些的前清時候的大規矩就跑不了。旗人也重口德，背後不叨咕人講究人。可有一樣，本家本族，親戚裡到的，老一輩看不上的，走了水的，撒了湯的，老家兒還是一定要說道說道的，旗人人家事兒多，辦事情也多，請客吃飯的機會也多。老家坐裡屋炕上，總是會在桌上說道說道。這不是講究誰，那就是規矩說教，說者有心，聽者更得有心。

不能今年來了，進院一看，東西撇片的，耙子躺地上，倉房門大敞開，席間點撥了。明年來了，這院子裡還是造的垃圾遍地，房屋不閉。那就不行了，老輩人說了，那您就得改，明年再來，那看著就得有改變，有變樣，這才是正經人兒。規矩和習俗也就是這麼慢慢的傳下去。什麼時候旗人之間不重視往來了，老堡子老營子的老家兒不在吃席坐席了，旗人腦子裡的老記憶，老文化，也就慢慢的淡了。

？ 旗人人家說你修為，禮佛的，伺候道爺的，還有去城裡信基督教堂的，都是修心，記得積德行善，總是好的。

作者鳳城白旗三臺

滿族文化網原創文章。