雨水依舊洗滌著路面，我不能遠處而行，只有在這狹小的空間遐想泛泛，我們的一生能見到無數次的雨水，卻每次都找到避雨處，彷彿被它淋溼是煩透頂的事。

我不禁在想，那聳立的古遺蹟，他是怎樣忍受著酸雨的襲擊，又怎樣在這惡劣的天氣中堅強如一，佩服之情悠然而生，這就好比兩個相愛的人，從戀愛到結婚，每次的相處都如古遺蹟的情況，既面對衝突又需要堅強，但終歸有些人，沒有堅持婚姻的茶米油鹽、家長裡短，消失了在人生的各自射程中。

而我們喜歡古遺蹟，或許給它有著堅強的品質有關，無論何時，無論何種情況，它總堅持著，仰視這片大地的人，向人類訴說著歷史的滄桑、人類的故事。

在平原的地帶，因地勢的原因，滿地都是古遺蹟，有的深埋在土壤中，有的與天空相望，而今日中原古文化傳播介紹的聖壽寺塔，就是這樣一個，讓人類俯視著的古遺蹟。

聖壽寺塔位於河南省商丘市睢縣，始建於北宋年間，距今已有1000多年的歷史，是睢縣唯一一座全國重點文物保護單位。

每個塔寺的建設都有著濃厚的歷史故事與傳說，據史料記載，聖壽寺塔原先豎立在聖壽寺內，原名為襄王廟，也叫宿龍寺，寺名的由來據說因楚襄王葬於此而得名。

如何從宿龍寺，又改成聖壽寺，這裡也有一段故事傳說

相傳在宋徽宗年間，連年乾旱、糧食顆粒無收，百姓自然是餓死無數，而皇帝自己的子民生活在水深火熱之中，也內心焦慮不安、無法入眠，那時的人，唯一的精神信念就是吃齋唸佛，於是，每天的祈求禱告成了必備的專案，為此還大病了一場，但終究是於事無補。

某一日，趙佶吃完晚飯、喝了藥以後，就躺在皇床上睡著了，這是他忽然夢見有一僧人而來，只見他騰雲駕霧、呼風喚雨，瞬間有暴雨傾盆而至。趙佶高喊問僧人：“你是何方高僧？”那僧人答道：“我乃京城東南宿龍寺的茶頭風波。

這時趙佶立馬上前前去追趕風波，突然門外一聲雷聲被驚醒。而此時的天空，果然下起了暴雨。

第二天就下旨，派人尋找宿龍寺，經過四處打聽，終於在今睢縣這個地方，找到了一個寺廟，但好奇的事，這裡並沒有叫風波的和尚，但寺院的方丈卻說：“前天，寺內少了一尊金身羅漢，我們正在尋找呢！”，他們聽完後，背後驚了冷汗。

便立刻回去，向皇上彙報，皇帝一聽有這事，第六感也在作祟，於是派人把相國寺的方丈請來了，就詳細敘述了事情的來龍去脈，老方丈深思了片刻說：“風波是一位前朝“瘋僧”，相傳曾在相國寺，後雲遊四海，下落不明。”

宋徽宗覺得此次降雨為宿龍寺風波羅漢相助，並且又使自己的重病得以痊癒，心中十分感激風波羅漢。於是，便立即傳下聖旨，重修宿龍寺。並且耗重金鑄了一尊很大的風波羅漢像，敬放在羅漢殿裡。趙佶還親自為該寺書寫了許多匾額，將“宿龍寺”更名為“聖壽寺”。

一座古塔，見證了千年的繁華，也歷經了千年的風雨，它是古代勞動人民智慧的結晶，也默默地記載了歷史變遷、風雲變幻。

當我走進聖壽塔，被眼前的19。25米塔高所折服，灰色磚構造，平面六角型的九層密簷式磚塔，彷彿在訴說著偉大，當近距離觀看時，那第一層的小拱門，有一種時代感，卻又說不清楚，而經過了幾千的風雨，有些佛像與羅漢增加了濃厚的滄桑感與歷史感。

我想觸控這遺蹟的感受，那卻只能用心感悟那時光遺留的痕跡，只能看那傾斜的佛塔，終究何種原因導致，我想或許是它累了，也想找個依靠，那依靠可能是風，也可能是雨，那依偎著就是幸福。

我們每處遺蹟的介紹，都是經過一次內心的洗滌，從資料的查詢，到文章的呈現，我們想全方位的讓大眾所知，但終究能力有限，於是簡單地宣揚成了我們的目標，而大家的深思卻是我們想要的。

每個遺蹟都是一個生命，他有生長期、高峰期、衰敗期，或許我們能把握其中的一個時代，那遺蹟將不會有遺憾，人類也能尋找不同的文化密碼。

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作者/來源：中原古文化傳播

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