桂林龍舟

桂林不僅以甲天下的山水名揚天下，更是一個具有兩千多年曆史的文化古城。隨著秦始皇開鑿靈渠，中原文化就源源不斷地傳入桂林，形成了具有自身特色的民俗、民間文化，桂林端午節龍舟民俗活動就是其中的代表。

中國古籍中有很多關於龍舟的記載。“龍舟”一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五，書中載有“天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼”。

龍舟作為桂林端午節民俗活動的歷史可以追溯到唐代。唐朝詩人李商隱在《桂林即事》詩中寫道

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“城窄山將壓，江寬地共浮。西南通絕域，東北有高樓。神護青楓岸，龍移白石湫。殊鄉近河禱，簫鼓不曾休。”他真實地記錄了當時鄉民划龍舟祭祀龍王的情景。明代鄺露也在《赤雅》中記載

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“桂林競渡舟，長十餘丈，左右衣百數人，右麾白旗，左麾長袖，為郎當舞

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十年一大會，五年一小會。”這說明桂林龍舟習俗活動至今已有一千多年的歷史。

龍舟民俗活動隨江河之水流千年，彷彿水之魂山之魄，它使得江河充滿靈性、充滿傳奇魅力、充滿柔情蜜意，它早已成為泱泱大國數千年文明歷史中閃耀的明珠，得以傳承永續。

龍舟活動在全國很多地方都有進行，然而並不是每個地方都會在龍舟活動時唱出有旋律的划船號子。我們現在所聽到的龍舟音樂是在流傳中逐漸與桂林方言融合，並受當地山歌、桂劇、彩調等的影響，至清末逐漸形成了以桂林方言演唱的、具有桂北地方特色的桂林龍舟音樂。

作為端午節的標誌性習俗，雖然很多地方特別是南方都有划龍舟的風俗，但是能夠完整地保留其豐富多彩傳統活動內容的並不多。作為既有競技又有傳統民俗雙重功能的桂林龍舟民俗活動，為研究龍圖騰崇拜、節日民俗提供了生動的“活化石”，具有較高的學術研究價值。桂林龍舟習俗已被列入自治區非物質文化遺產代表性專案名錄。

同時，搶救和保護龍舟習俗文化，對豐富人民群眾的文化生活，提高群眾體質，增進友誼，構建社會主義和諧社會都將產生重要的促進作用。龍舟習俗是桂林的人文資源，開發和挖掘這一資源能夠為桂林的旅遊文化增添一道亮麗的風景。

編輯：小谷