來到這座古老的、曾經歷戰火紛飛地、兼具軍事與民用的石頭古城。城堡雖然位於高山臺地之上，山下的情景卻被迷霧籠罩！

關於這座城堡的歷史，由於在明清的軍事建制中，並不是處於絕對的重要地位，所以官書鮮有提及。

如今它卻鮮活地展現在世人面前，讓人不免好奇心起，好事之人都願意親自探訪一番，期待能追根溯源，一探究竟—定塘定邊城！

從定塘村的大壩往上的一座山頭，便是定邊城的位置所在，據說如今修到定邊城的村道也是沿著古時的石板路拓修而成！

稍顯完整的城門僅存一座，其餘三座毀於清嘉慶年間的戰火，從此之後再無恢復，城門對面小山頭下便是收集當年殞命於戰火的沒有確切數字的遺骸，名曰“萬人墳”。

像這樣建造在山頭之上的城池，首先給人的疑惑就是水源從何而來，根據實地查訪，城內居然有三口古井，時逢初冬，水面還蒸騰著熱氣，出水口似乎為地下巖穴的石縫中汩汩冒出，終年不斷！環顧四周，山上既沒有茂密的植被，山頂上的井水從何而來，頗令人費解？

修建於城內的關帝廟和觀音廟，分別由世居此地的劉氏一族和陳氏一族管理，其實也相當於此二家的家祠，只是由於在解放後，原先的雕像，建築都已經不復當年模樣！關於關帝廟，劉老講述了一個比較有趣的故事，“解放後，關帝廟被集體徵用作為辦公場地，一個寒冷的冬天，人們將關公像用斧頭劈開用作取暖用的燃料，時隔不久，親自抄斧的二人出現相同的情形，就是都出現自殘傾向”。劉老在講述這一故事的時候，淡定而從容，一副波瀾不驚的神情，不由得令人深信不疑！

居住在城內的劉氏一族，原籍湖南寶慶府（邵陽）五崗州牛欄山上屋。明初任本州一低階武官，後由于軍功遷應天府西門外黑龍潭頭橋小竹村，後隨傅友德、沐英進入貴州，入黔始祖劉彩，留駐今貞豐境內，統兵2000，由於其原始家譜毀於清嘉慶年間的南籠事變，其先輩人、事、物皆靠子孫後代口耳相傳，查閱明史得知，部分官階記述有不實之處！劉氏一族至今最長者年愈八旬，屬劉氏字輩倒數第二。

根據城內張姓居民講述，王襄仙，韋朝元領導的南籠起義在攻打定邊城時，全城軍士、居民加之由外地入城避難的人口，破城之後僅存3人，系躲藏於城牆之洞穴倖免於難；

劉氏家譜沒有記述具體的遇難人數，但記載其家族有4人存活；嘉慶恩科舉人吏部侯選人縣正堂任瓏所撰的《志義冢文》，記敘了嘉慶二年破城始末中，描述為“圍困月餘，守土皆埤，糧盡城破，遂遭屠戮，屍填巨港之岸，血滿孤城之窟，逃出之人百無五六”。

實際情況如何，至今無解！但劉氏家譜內容基本與史記相符，後還應平蠻有功，赦封“平遠志威將軍”銜。

其實這裡就有另一個問題，定邊城是何時開始建城？立於城門口的碑文只是記載定邊城建於明代天啟六年（1626），是由普安監軍副使朱家明組織建造的11座城池之一。於崇禎四年（1631）建成，以“宿兵防衛”為目的。城內“軍民雜處，農商並舉”。

那麼，在修建石頭城之前，其前身又是何等模樣？根據定邊城劉氏家譜記載：劉彩之後在今定邊城建城。這一說法沒有可靠的官方資料作為佐證！可以肯定的是，朱家明在修建石頭城之前，這裡已經有調北征南的外籍入黔人士世居此地。

朱家明修建石頭城的原因，是因為天啟、崇禎年間，彝族土司以及水東土司與永寧奢崇明聯合反明，時間跨度十年有餘，貴州境內可謂遍燃戰火，出於鞏固城池，防禦侵擾的目的而建。

至於嘉慶二年二月初一，定邊城被王襄仙韋朝元隊伍攻破，劉氏家譜與《興義府志》記載一致；陣亡軍民遺骸則是在嘉慶二十四年春，當地居民為了重新啟用被掩埋的水井無意間發現，位置位於西門外。

是年三月，定頭城萬人墓建成，恩科舉人吏部候選縣正堂普陽任攏撰志義家文。“萬人”之說只是一個誇張的描述，據一些文獻記載，人數大概為4000左右，這其實也很難考證，因為，逃難躲入城中和倖免於難的人數都沒有準確的統計。

定邊城，當地老百姓習慣稱之為定頭城，作為明代修建的軍事堡壘，雖經歷明末至民國各個時期的大小戰亂，得以儲存至今；末代皇帝，明思宗朱由校御筆親書為“定邊城”城名，這或許是貴州境內唯一留存其真跡的所在。