在古代封建社會，因為交通不便等原因，城市和鄉村，朝堂和山林，是兩種截然不同的環境，城市是熱鬧的，鄉村是寧靜的；朝廷充滿著鬥爭，而山林是和平的。陶淵明正是因為忍受不了官場的黑暗，才歸隱田園，過上“採菊東籬下，悠然見南山”的日子。有些人喜愛大自然的景色，想過上陶淵明般閒適的生活，卻又放不下功名或者利祿，甚至乎是為了生計，種種原因，最後選擇出仕。也有的人熱衷功名，又喜愛遊山玩水，因此出仕做官，不求官位顯赫，也不甘歸隱，最後過著亦官亦隱的生活。而王安石又是另一類人，他憑藉自己的治國才，官至宰相，幹出了一場不同凡響的變法，卻因為阻力太大，他不得不離開，歸隱山林。不想歸隱卻不得不歸隱，最後也只能在平淡山林生活中“憶往昔崢嶸歲月”。

王安石從萬人之上，一人之下的官位下退卻下來，一下子變成了一個不問世事的隱士，兩者可以說是天壤之別。儘管王安石歸隱後，寫了許多詩詞描繪美好的大自然景色，表現了他醉心山水的閒適生活。但如此大的落差，又怎麼會那麼快平復呢？豁達如蘇軾，在烏臺詩案後被貶黃州，也曾寫下“驚起卻回頭，有恨無人省”的句子來表達自己的孤獨。那麼王安石呢？今天我們要欣賞的一首詩，就能從中看到王安石的心情。

《六年》

六年湖海老侵尋，千里歸來一寸心。

西望國門搔短髮，九天宮闕五雲深。

六年來歸隱江湖，離朝政越來越遠。但遠在千里，內心還是向著朝廷。可是這裡離京城太遠了，只好望著遠處，想象朝廷發生的事情，愁得頭髮都變短了。

這裡“國門”代指國度。“九天”指皇室，“五雲”是五色的瑞雲，這裡用來指皇帝所在。王安石罷相歸隱江寧後六年，寫了這首詩。雖然王安石離開朝廷，但宋神宗還在位，變法還在繼續。王安石全身心投入推行變法，即使他退出了，但他無法就這樣不管不問，就算身體遠在千里之外，但心還在京城。無法得知變法的情況，就只能靠想象了。

王安石雖然歸隱山林，但並不是與世隔絕，他身邊還有朋友，問一下也能知道變法的大致情況，但身邊的人也遠離京城，沒有親身體驗，也很難說了解。

宋神宗和王安石對變法強國的目的是一致的，因此宋神宗支援，王安石推行變法，取得了一定的成績。但因為遭到保守派的激烈反擊，變法到最後也越來難以進行，後來王安石都被迫罷相了。儘管宋神宗在王安石退位後，也還在推行新法，但他一去世，變法馬上就被廢除了，王安石變法也宣佈失敗。