1968年6月，河北滿城，陵山的漢墓迎來了一支考古隊，帶隊之人是已經75歲高齡、在考古界赫赫有名的郭沫若。

剛看到陵山漢墓，郭沫若結合陵墓的整體結構、分佈位置和歷史記載，就已經斷言這應該是漢景帝之子啊，也就是中山靖王劉勝的陵墓。在對靖王墓進行進一步的考察後，他結合陵墓的規模和甬道分佈，更是語出驚人，推測：在劉勝墓北側120米處有很大機率是其妻子的墓室。

郭沫若在考古界素有聲望，考古隊員們自然相信他的判斷，依照他指出的方位進行下一步的發掘，但這次發掘會是徒勞無功嗎？

兩個月後的8月13日，果然在劉勝墓的北面發現了一座漢墓，更神奇的是在對這座漢墓進行勘探後，還真就在距離劉勝墓道口平行向北120米處發現了一個缺口，恰恰就是墓道所在。

一個月後，考古隊找到了這座漢墓的後室。整體來看，這個墓室的構造和靖王墓大體相同，均由包括甬道、墓道、中室等六部分組成，但規模要大一些，氣勢也更宏偉。在漢朝時期，同墳異葬是古代貴族們選擇墓葬的習俗之一，專家們推測墓主人很可能就是劉勝之妻。

果不其然，在這個墓中出土的大多數隨葬品都是女性用品，陪葬武器僅有幾件，顯然墓主人確為女性。在對墓室進行發掘後，發現了一個錫紙盒子，盒中有一枚銅印。

這個銅印正面刻有“竇綰”二字，反面則是“君須”的字樣，而在其他出土的文物中則發現了“長信”的字眼，專家們據此推測這大概是漢武帝的祖母竇太后的族人竇綰。

至於後室為何如此偏向南側，距離僅有百米之餘，想來是因為竇綰與丈夫劉勝感情甚篤，就算在長眠地下時依然希望可以和自己的丈夫捱得更近一些。

以漢朝前期竇家的顯赫，竇綰之墓必定不凡，而這其中最珍貴的大概就是如今大名鼎鼎的長信宮燈了，可以說是我國古代燈具的傑出代表。

說起燈具，其實早在西周時期就已經出現了雛形。那時候，我國就有關於製造火把用於照明的文字記載，也就是“燭”。而現存的真正意義上的燈具出現在戰國時期，也就是“鐙”。

這長信宮燈整體高約48釐米，作宮女跪坐掌燈，通體鎏金，可以分為6個部分，分別是頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩等。而這個鎏金宮女的造型相當圓潤，頭梳髮簪，內著廣袖內衣，外披長袍，袖口寬大。

這個藝術造型本就讓人驚歎，然而我國古代工匠的設計卻更讓人拍手稱奇。原來，在宮女的右手的寬大袖口處其實是一個燈罩，而左手託舉處則是一個燈盤，起到立體平衡之用。這個燈罩可以開合，燈盤可以旋轉，從而能夠根據實際需要而調整光線照射方向及光線角度。

宮女的右臂和身軀中空，燭火的煙氣可以透過右臂進入體內，避免室內煙霧繚繞，而這些煙霧經過底部的水盤後又能得到淨化。這不禁讓網友們讚歎：這不就是古代的油煙機嗎？

如此，也就不奇怪美國前國務卿基辛格在看到長信宮燈後讚歎道：論環保意識，還是中國人更早。

由於這個宮燈鑄刻著“長信家”，卻又鑄刻著陽信家，以至於專家們對長信宮燈的真正持有者眾說紛紜，並形成了三種主要推測：

第一種推測是認為這是漢武帝的姐姐陽信公主家的；

第二種推測是認為這是皇太后所居住宮殿的名字，也就是長信宮裡的，後來贈送給了陽信公主。

第三種推測是認為這其實是陽信侯劉揭父子的。

儘管目前還沒有明確的定論，但由於第三種推測的支持者相對較多，因此不少關於長信宮燈的介紹大多也是採納了這種說法。那麼，本該歸屬於劉揭父子的長信宮燈怎麼會落到了竇綰手中呢？

原來，漢文帝時期，劉揭被封為陽信侯，深受信任。可惜，劉揭之子劉如意後來參與了七國之亂，被廢除了爵位，長信宮燈自然也就被朝廷沒收。一番輾轉，長信宮燈落入了長信宮的手中。

再後來，竇太后的權勢顯赫了一個時代，加上對竇綰的寵愛，也就將長信宮燈賜給了竇綰。

如今，長信宮燈被列為禁止出國展覽的文物，收藏在河北省博物館。