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在寮國首都永珍的湄公河邊上，有一片很大的開放式綠地公園叫做湄公河公園，這是寮國本地人和遊客都很喜歡的一個景點。除了自然風光外，最受遊客歡迎的就是不遠處立著的石像——-昭阿奴國王的雕像。

昭阿奴是永珍王朝的最後一任國王，也是寮國人民心目中的民族英雄。他於1824年率軍揭竿起義，想要推翻暹羅王朝（今泰國）的壓迫和剝削，最終兵敗慘死，被砍頭顱掛於曼谷街頭示眾，但是寮國人民並不覺得這是恥辱，反倒為他雕塑了一座宏偉的石像，頌揚他為爭取獨立的勇氣和不屈不撓的精神。

他的雕像左手握劍，右手高高舉起，指著一河相隔的泰國，似乎要誓死與暹粒鬥爭到底，爭取民族獨立。

說起來，昭阿奴雖然出生在帝王之家，但是他的一生過的卻相當的坎坷。昭阿奴幼時，寮國是中南半島最弱小的國家，經常受到周邊國家的剝削和壓迫，特別是泰國的欺壓。而在這幾個國家中，又數緬甸最強。在緬泰多次戰爭中，泰國的大成王朝一直處於弱勢地位，於1767年被緬甸推翻。

永珍王國（寮國）和暹羅王國（泰國）之間一直都有宿怨。暹羅陷入混亂之際，昭阿奴的父親立即向緬甸稱臣，想要趁亂奪回被暹羅佔有的土地。但是事不如人意，緬甸剛勝利沒多久，泰國的底層就開始起義反攻，在華裔鄭信的帶領下成功復國，趕走緬軍，建立起泰國的第三代王朝，也就是著名的吞武裡王朝。

除去外憂之後，吞武裡開始清除“內患”，第一個下手物件就是昭阿奴的父親。1778年，吞武裡大帝率領暹羅軍隊大舉征伐，攻破永珍王國的首都永珍後長驅直入。老國王逃走了，昭阿奴三兄弟卻被暹羅軍隊俘獲當做質子圈養在暹羅。

作為戰敗國的質子自然是不好過的。昭阿奴和幾個兄弟整日過著惴惴不安的日子，時刻都得擔心突然而來的殺身之禍和栽贓陷害。但是昭阿奴忍辱負重，臥薪嚐膽，在刀頭舔血的日子裡竭力獲取暹羅國王的信任。在他父親病逝之後，又力求取暹羅國王的信任，返回永珍王國繼位為王。此時，昭阿奴已經被圈在暹羅整整26年。

回國後，昭阿奴表面仍向暹羅稱臣，協助暹羅攻打其它王朝並繼續忍受暹羅的政治壓迫和經濟剝削。但是暗地裡，昭阿奴也在蓄積力量，招兵買馬，為爭取民族獨立做好準備。

又等了20年，昭阿奴才等來了一個機會。1824年，暹羅國王拉瑪三世登基，趁著新帝上位，昭阿奴揭竿而起，將暹羅軍隊趕出永珍。翌年，昭阿奴趁熱打鐵，率兵進攻暹羅。但是永珍始終是個小國家，幾番激戰後，昭阿奴兵敗，永珍王國首都永珍再次被夷為平地。

形勢嚴峻，昭阿奴只能用大量的錢財向越南求援，但是依舊吃了不少敗仗。越南見昭阿奴實力不佳，又不想惹怒暹羅，趕緊反悔收兵。此時的昭阿奴就跟熱鍋上的螞蟻一樣，在沒有外援的情況下只能一路逃亡，來到了越南跟寮國的交界處，沒想到卻被此處的土地司抓住獻給暹羅國王邀功。

拉瑪三世得知抓住了昭阿奴之後，就將他關在狗籠裡，用囚車運往曼谷，想要狠狠的羞辱他。也許是不甘心，也許是覺得屈辱，在前往曼谷的途中，這個忍辱負重40多年的永珍國王鬱郁而死。但是暹羅國王並沒有洩恨，他斬下昭阿奴的頭顱，懸掛在曼谷的鬧市，告誡底下藩王“要是誰敢背叛，下場就和他一樣”。

昭阿奴作為永珍王國的最後一個國王，結局悲慘，雖沒能解救民眾於水火，但是他的精神卻流傳下來。被關押在暹羅的26年間，他臥薪嚐膽，爭取回到國內，又用了20年蓄力蟄伏，打響了民族獨立的戰爭。雖然昭阿奴獨裁統治和武力征伐的方式頗受爭議，但是其爭取獨立的事蹟是有目共睹的，因此，寮國人多將昭阿奴視為民族英雄，他也成為永珍王朝最有名的國王。

阿奴王死後，越南和暹羅為了爭奪寮國又展開了多年的戰爭，隨後，寮國又淪為法國的殖民地，被殖民數十年。在這些強大的對手面前，弱小的寮國一直沒有放棄獨立的夢想，直到昭阿奴王戰敗的百餘年後，寮國人民終於如願取得了最終的勝利，擺脫了殖民統治，成為一個獨立的國家。

後來，為了紀念寮國的勝利和這位偉人的豐功偉績，寮國人民修建了這座左手握劍，右手直指湄公河的昭阿奴石像，用來紀念他的不屈精神。前來祭奠的百姓絡繹不絕，他們紛紛給昭阿奴國王帶來各式各樣的“駿馬”供奉在他的石像前，希望他能率領千軍萬馬衝出暹羅的重圍。

現如今，雕像底座的周圍都已經放滿各種各樣馬的模型以及一席大象的模型，這些模型代表著昭阿奴曾經帶領寮國人民戰鬥過的歲月，也代表了寮國民族不屈的精神。

一個小女孩站在巨型的石雕下面，抬頭仰望媽媽口中的民族英雄。

前來祭拜的大人，多半會行跪拜禮，用最虔誠的方式表達他們對昭阿奴國王的感謝。

雖然昭阿奴作為國王的封建君主時代早已經遠去，但是他的精神仍然留存在寮國人民的心中。失敗並不可怕，可怕的是放棄，這段不屈不撓的歷史往事將和他爭取國家獨立的精神一起，成為當地人的精神偶像代代傳唱。

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