白巖寺位於成都市大邑縣金星鄉，建於一座巨大的白色沉積岩下，故名白巖寺。據說在東漢永平16年（公元64年），由印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭二尊者建立。是一座佛教寺院。每到深秋時節，銀杏黃了吸引著人們出去登高賞秋。白巖寺的九子銀杏早已名聲在外，雪國一直未去一賞其身姿。加之白巖寺處於漢族聚居區，居然有獨特的藏地風格，有常見的轉經筒，還有極為精緻的印度佛塔，更吸引著雪國抽身前往。

秋天裡秋高氣爽，登高望遠實在是一件樂事。到了深秋時節，雖然草木漸漸枯黃，天地之間一派蕭瑟，但是霜寒讓草木染上的色彩給秋天帶來了一抹亮色。劉禹錫有詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”利用週末，雪國攜親帶友外出登高尋秋，放空心情。

到白巖寺主要的目的之一就是看銀杏，這裡的銀杏樹分佈很廣，銀杏黃了的時候一陣山風吹來，杏葉隨風飛舞煞是好看；落到地上的杏葉鋪上厚厚的一層好像金色的地毯。

邊走邊看，慢慢沿著幽靜的石臺階上行，不半小時來到白塔旁邊的大殿，山門緊閉不得而入。適逢難得的陽光拍拍人像。

秋天除了觀賞銀杏，在白巖寺會注意到特有的特色：第一，寺院中有獨特的印度風格佛塔。佛塔四周就是藏傳傳佛教寺院裡必不可少的轉經筒。第二，任何時候去，整個寺院看不到“主人”，這是一座以閉關修行為主的寺院。看來白巖寺有著嚴格的寺規。偶爾可以聽到大殿裡傳來誦經聲，遊人們也很知趣，沒有人好奇地趴在窗戶或門縫去打攪師父們的功課。據史料記載，釋迦牟尼佛在圓寂前，告訴弟子娑伽：“我入滅後，爾等往震旦（即中國）霧中光明山（即現在大邑境內的霧中山主峰、支派以及相關的峨嵯二峰），山脈發源於崑崙，有七十二峰，為我授繼之處，應嚴密護持，嗣後有聖者來居。”在印度發掘的《伏藏經》記載：“峨嵯二峰居七十二峰之尾，宛如驚龍，首尾相顧，峨嵯峰巒渾厚，氣勢祥和圓滿，為佛陀修行示跡所到之處”。經藏傳佛教各派諸多大德反覆印證，地處霧中山峨嵯二峰下的白巖寺便是佛陀修行示跡所到之處。

雖然是藏傳佛教的寺廟，但是畢竟它身處漢地，所以我覺得這座寺廟更像是漢藏佛教的結合體，因為單從建築的外觀來看，這根本就是一座漢傳佛教的寺廟結構。在寺廟中有一個天梯通道我覺得特別有意思，這個通道兩邊有500羅漢的塑像，按照通常的認知來說，藏傳佛教寺廟是沒有供500羅漢塑像的習慣的。但是這裡有，所以我覺得這座寺廟應該是一座漢藏結合的寺廟，從這個角度出發，白巖寺就更顯得神秘了，希望以後有機會能再去寺廟裡找僧人瞭解一下這其中的故事。

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