滕國：集血統、地位、禮器於一身的弱小姬姓國

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公元前286年，號稱“五千乘之勁宋”的宋國，由宋康王帶領，大殺四方。東敗齊、西敗魏、南敗楚。更有一個源於西周的姬姓小國，就葬送在宋康王之手。這個國家叫做“滕國”。

滕國，位於現今山東棗莊境內。開國國君是周武王的14弟錯叔4繡，身為文王之子的他，被分封在滕地，並賜以侯爵的身份。雖然身份高貴，但滕國並不強大。滕國與魯國交好，依附在宋、晉等較為有實力的國家。由於身份尊貴，儘管是小國，依舊會被邀請參與會盟、聯合戰爭等。

在大國之間運籌帷幄、夾縫求生的滕國，其實早在被宋康王消滅之前，就已經“死”過一次了。那是一場發生在戰國初期的戰爭，由強盛的越王朱勾發起。

朱勾是越王勾踐的曾孫，是戰國初期的“四大天王”之一。

墨子曰：“今天下好戰之國，齊、晉、楚、越。……今以並國之故，四分天下而有之。”

越國自越王勾踐成功滅吳之後，就一心向北發展，遷都琅琊，併力圖攻入中原。a戰國初期的越國，可以與齊、晉、楚等國並列。毫無疑問，這絕對是滕國無法招架的對手。

公元前413年，朱勾在位已經30餘年，但他仍想繼續向北進發。於是，他接連攻下了出兵併吞了滕、郯兩小國。滕國就在朱勾的野心下陣亡。但是，滕國好歹也是姬姓國，儘管被滅國，但當時滅國繼絕的傳統，還是讓滕國在不久之後復國。由於曾經被越國所滅，關於滕國君主的世系相當混亂。文獻中關於滕國的記載，也不是那麼詳細。

有趣的是，儘管文獻記載較為缺乏，身份高貴的姬姓諸侯國，青銅禮器卻沒有少做。尤其是西周時期的滕國青銅器，基本每一任國君之名都會被銘在不同的青銅禮器上。《滕侯方鼎》、《滕侯簋》、《滕虎簋》等，都是屬於滕國君主的禮器。

▲滕侯鼎

滕國雖為小國，但滕國曆史上曾經出現過一個足以統領大國的君主。公元前599年，滕文公繼位。經過滕文公的治理，滕國人丁興旺、國富民強，滕國對外更是聲名遠揚。

而這一切，都與同時代的大儒孟子有關。滕文公還未繼位，仍是世子之時，就非常注重經世治國之道。而他請教的物件，就是亞聖孟子。成為國君後，滕文公禮賢納士，施行仁政，使得滕國聲名大噪，諸國都稱滕文公為賢君，而滕國則稱為善國。

▲滕侯簋

但儘管如此，滕國本身地小、物資缺乏，終究無法躋身大國之列。文獻中關於滕國後來的發展也沒有記述，唯一可知的是，滕國在越王朱勾滅國後，曾經復國。而公元前286年，徹底被宋康王消滅。宋國雖然佔有了滕地，但卻很快就被齊國攻滅。因此，滕國曾經留下的一切，都成為了齊地的一部分。

孟子：“今滕絕長補短，將五十里也猶可以為善國也”。

現今在滕州市滕城村已發掘了滕國故城。滕國故城內，有外城、內城、文公臺與上宮館等遺址。相傳當時孟子曾經在滕國內上宮講學。而文公臺，自然是被稱為“賢君”的滕文公。他效仿周文王為百姓建設公共設施的德行，在滕國都城內設定了靈沼，沼澤上建築靈臺。

《滕縣誌》：“孟子之滕館於上宮，今失廢。”

《孟子·梁惠王上》：“文王以民為臺，為沼，而民歡樂之，謂其臺為靈臺，謂其沼為靈沼。”

▲滕文公樓

關於滕國的歷史還有許多未解的謎團，記載滕國曆史的史料甚至還有相互矛盾的現象。《世本》記載滕國是被齊景公消滅的，但《竹書記年》卻記載滕國亡于越王朱勾。這究竟是怎麼回事，滕國究竟毀於何人之手？

《世本》：“齊景公亡滕。”

《竹書紀年》：“于越子朱勾三十四年滅滕。”

根據史家仔細推敲，發現《世本》所記載的君王在位時間有明顯的前後矛盾，謬誤百出，被視為偽史。而《竹書記年》的越王朱勾滅滕說，則是現在大部分學者接受的看法。但實際上，越王朱勾滅滕與滕國的歷史是有時間誤差的。

▲滕文公 （春秋時代滕國國君）

《孟子》中經常提到滕國，並有孟子與滕文公的相關故事。孟子是戰國時人，生於公元前372年，卒於公元前289年。但越王朱勾滅滕國的時間，大約是公元前413年。若是如此，就代表孟子就是在滕國滅亡後才去給滕文公講授治國的道理。

面對這個矛盾，童書業提出了“孟子時之滕國，蓋為越人南還後復建之滕。”的看法。如果上述兩段史實皆成立，那只有一個可能，就是滕國滅亡後復國。再配合《戰國策》中記載宋康王滅滕的史料，才建構了現在的滕國史。