春盈歙縣繁榮地福滿徽州浪漫天春天自駕徽州之旅

行程安排：

第一天：武漢——坡山村， 580公里，宿坡山；

第二天：坡山村——昌溪鎮——石潭——下汰村， 30公里，宿下汰村；

第三天：石潭——棠樾，41公里，宿鄭村；

第四天：棠樾——許村——唐模，50公里，宿唐模；

第五天：唐模——宏村，70公里，宿宏村；

第六、七天：遊宏村，盧村，西遞，屏山村，宿宏村；

第八天：遊塔川，返漢，510公里。

五年前的秋天，曾經自駕過徽州，在愛卡上發過帖子“都說江南春光美唯有徽州秋意濃”。今年油菜花開的季節，又萌生了在溫暖的春天去看看徽州有著千年古民居村落在花開的季節的景象。

徽州，作為一個地域的名稱，有著悠久的歷史。其前身經歷了從\“三天子都\” 、\“蠻夷\”之地屬吳、越、楚秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫長曆程。宋徽宗宣和三年（公元1121年）改歙州為徽州。由於有著漫長的歷史，因此這裡產生了豐富的“徽州文化”。徽州文化是一個極具地方特色的區域文化，其內容廣博、深邃，有整體系列性等特點，深切透露了東方社會與文化之謎，全息包容了中國後期封建社會民間經濟、社會、生活與文化的基本內容，被譽為是後期中國封建社會的典型標本。學術界對其的研究，至少經歷了大半個世紀，80年代以後更趨火熱，逐漸形成了一門相對獨立的地方學——\“徽學\”，被譽為是並列與敦煌學和藏學的中國三大走向世界的地方顯學之一。對於文化的研究是專家們的事情，我們凡夫俗子只看中了這裡美麗的風光和建造精美的古民居。鑑於這兩點，為了好安排行程，我選擇了從離家最遠的坡山村為起點，然後按照行程安排，一路往家的方向遊覽，這樣省時又省力。

具體行程：

3月14日：武漢——坡山村，一路高速公路，下高速後也就幾十公里，只是最後進村的路有點陡，彎多，路窄。坡山村從名不見經傳的小山村，到攝影圈內的“網紅”；從種茶務工為生到發展農家樂，歙縣杞梓里鎮坡山村的鉅變，與“攝影+旅遊”息息相關。據說，2012年5月，幾位攝影師來這裡採風，對當地風景讚不絕口。村委書記方四清聽到後他敏銳地意識到，攝影可以把坡山村的美麗風光傳播出去，或許能改變山鄉的面貌。於是，他買了臺相機，有空就去拍攝山村美景。沒想到照片在QQ群釋出後，很快就引起了人們的關注。藏在的坡山村，在央視一套、央視四套、安徽電視臺相繼刊播，再現了雲霧山莊虛幻、壯觀的蜃景，使坡山村名聲大噪，2013年3月，被黃山市授於市百佳攝影點。

不過坡山村確實也有著悠久的歷史，全村男丁都姓方，基本每家都可以說是親戚，村上許多老房屋已無人居住，牆體斑駁，衰敗破落，上個世紀五六十年代的宣傳標語依稀可見。坡山村的民居高低錯落，巷道交叉，很容易迷路。

坡山村因四面環山加之谷底的昌源河以及四季水分充足，形成獨特的地理小氣候，水蒸氣極易聚集，春季雷電極易催生出雲海，其景觀時而平靜如鏡，時而波濤翻滾，時而霧流一瀉千里，有“早霧日頭曬煞頭”的俗語。而“村在雲霧中，雲霧在村中”是對坡山的真實寫照。

坡山村在半山腰，停車位不多，旺季慎入，不過這裡農家樂很多，條件還行，食宿每人每天100-150元（含一正一早兩餐）。村前村後的小山上有兩個觀景臺，可看日出日落，路程都在半小時以內，能拍到雲海否只能看運氣了。

村中的老路

村裡的祠堂

磚雕的圍牆頂

後山觀景臺看日落

晚霞映坡山

晚霞下的坡山村

前山觀景臺看晨霧

晨霧漫坡山

朝霞映坡山

離村子一公里左右有一條磻坡古道，可以徒步到下面的公路上，驢友可試試。

3月15日：坡山——昌溪——石潭——下汰。宿下汰村。

到昌溪半小時左右，路況好，村口的古樟樹那裡有一個停車場，免費，居民很多，遊人寥寥。昌溪是一個生態古村。四周群山環繞，樹木花草鬱鬱蔥蔥，昌源河源遠流長，河水清澈見底，河面寬而大，河水清而秀。昌溪自古以來就很重視生態，不僅四周山水生態好，而且村中水口外古樹多，有周邦頭水壩口的眾多古樹（有樟樹、櫧樹、楓樹等）有吳家水口廟坦前的千年龍鳳古樟樹，古廟屋後的千年銀杏樹等。昌溪是一個歷史、文化古村，歷來被稱為“歙南第一村”村內分上村和下村，上村為吳氏古村，下村為周氏古村（又叫周邦頭）。昌溪裡面較大，古民居較分散，要不時問問當地人，以免好多地方去不了。遊覽1——2小時。

昌溪到石潭兩公里。石潭村位於歙縣霞坑鎮的山坳裡，而且那裡藏著數十個這樣的村子，石潭村只是其中之一，之所以選擇這裡，是因為這裡是離外界最近的一個，從石潭村越往裡走，風景越好，也越有野趣，而且從這裡到其他村子道路非常不好走，（現在油菜花的季節是不能自駕進入的，必須將車停在這裡，再搭乘景區的中巴進入，單邊每人15元）。現在開發較好的有下汰村、湖山村、北山嶺村。這個時節，漫山遍野的油菜花、梨花、迎春花盛開地如火如荼，是真正的世外桃源。而且由於交通不便，遊人不多，是攝影、寫生的好地方。我選中的是下汰村，離石潭2公里多，體力好的也可以徒步上去，約45分鐘。村裡有農家樂，條件和價格與坡山村差不多。

昌溪昌源河上的竹橋，有7、80米長，橋面只有一尺來寬，膽小的人還真不敢從上面透過。changxi

昌溪廟坦及水口和忠烈廟

昌溪周氏宗祠的房梁。周氏宗祠位於昌溪周邦頭村，時代為清。磚木結構，三進五開間，面闊18。5米，進深43。5米，由門廳、享堂、寢堂、廊、天井等組成。門廳原被拆改，1997年維修時恢復五鳳樓；享堂的木構架較完整，前簷的斜撐不同於別處，是四個圓雕人物，分別為和合二仙、劉海戲金蟾等，雕刻水平極高；寢堂有樓、重簷；前廊為軒頂；明間天井有香火井。周祠的佈局舒展，結構精巧，裝飾優美，是傑出的清代徽派祠宇建築。

昌溪員工支祠

昌溪三眼井

古池與仙人靠廊橋

牆壁斑駁的古民居

吳氏祠堂的屋樑

樑柱

石潭村

石潭古村落

石潭春暉堂

石潭古宅

石潭古渡

石潭吳氏宗祠

吳氏宗祠的屋樑

宗祠內部

下汰村觀景臺看到的風景

下汰村晨霧

下汰村的晨霧

3月16日：石潭——棠樾牌坊群，宿鄭村。

天氣不好，時陰時雨。早餐後從下汰村坐景區麵包車下山到石潭，半個多小時就到了棠樾。雨不停的下，遊覽是不行了。棠樾牌坊群周邊住宿不好，高德指引2公里遠有個叫鄭村（鎮）的地方，果斷前往，這裡果然食宿方便便宜。到了才知道，鄭村建村於隋唐時期，歷史悠久，古蹟眾多，現存歷史文化遺蹟40餘處。下午還趁雨停的機會，在村裡簡單的轉了一圈。

和義堂素稱四堂中德二房，亦稱翰林院，為“三里三翰林”之一的汪運錀的故居。建於清乾隆四十五年（1780年），由汪氏後裔汪為炳在父親資助下建造的，佔地2。42畝。分東西兩個大門，坐北朝南，此建築結構為九宮全封閉式，寬48米，進深33。8米，建築面積1612。3平方米，由西到東，二巷隔為三列，每列從南到北又分前、中、後多進，佈局合理，無一雷同，十分壯觀。內有大小廳堂15座，天井17個，樓上樓下住房及偏房共計76間，門41道，路路皆通，結構極其複雜，氣勢宏偉，屬徽派民居建築之精品。

貞白里門坊，是為紀念鄭氏家族名人鄭千齡的功名坊，併兼有門坊、裡坊之功能，立在小巷路口。二柱一間三樓，高8米，寬5。7米。該坊始建於元末，是徽州地區最早的牌坊，全國的元代牌坊也不超過十座。正中匾額上刻有明弘治、嘉靖重修的題字，元末義士餘闕題寫的“貞白裡”三個篆字依舊清晰看見。石質牌坊簡約明快，雙柱單間，額枋上的雕刻已經鑿爛。

鄭村忠烈祠坊、司農卿坊、直秘閣坊。三坊比肩屹立，並排橫列，是歷史的化石與教科書，在無聲地訴說著汪姓氏族的變遷與榮耀。忠烈祠坊居中，乃四柱三間五樓式，通面闊8。45米，進深2。6米，高10米。司農卿坊和直秘閣坊分居兩側，均為二柱一間五樓式，其通面闊、進深與高度基本相同，各為4。15米、2。6米和8。5米。三坊均建於明正德五年（1510），白麻石質，鰲魚吻紋頭脊，挑簷下為仿木結構的一組斗拱，都有高浮雕的花枋，因而渾然如一體，形成了中間高、兩面齊平的對稱模式，屏臨眼前，煞是宏偉壯觀。

忠烈祠前的古井，看看井口石被井繩磨出的缺口，可見其歷史之長。

3月17日：棠樾——許村——唐模，宿唐模。

棠樾牌坊群，為明清時期古徽州建築藝術的代表作。棠樾的七連座牌坊群，不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌，也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時亦是徽商縱橫商界三百餘年的重要見證。每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候，曾***褒獎牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙裡，袞繡江南第一鄉”。

棠樾牌坊群結構佈局都採用嚴格的中軸對稱手法，給人以穩重感，在視覺的焦點處加以強調，精心雕刻。牌坊群兩側保留了永久農田，四周沒有構造物，遠眺牌坊群，七座牌坊彷彿從農田“拔地而起”，顯得格外突出。牌坊群位於棠樾村口，其周圍的農田、樹木、池塘、河流及人工環境（如古橋）等構成了完整的村落外部環境，反映了古代村落選址、建設所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。

棠樾牌坊群是明清時期建築藝術的代表作，雖然時間跨度長達幾百年，但每座牌坊的建築風格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點，幾乎全部採用石料，且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結合，可歷千百年不倒不敗。

鮑家花園就在牌坊群的旁邊，與牌坊群是套票，有空也可以去看看。

從牌坊群到許村，一個小時左右。許村，地處黃山主脈箬嶺南麓，唐以前即為歙北要衝，曾名“昉溪源”、“任公村”。唐末，許氏遷居於此後，繁衍成大族，遂更名許村。明清時期，徽商興盛發達，村落建設迅速發展，至今仍儲存有元、明、清和民國時期的古建築100餘座。著名的有大觀亭、高陽廊橋、五馬坊、雙壽承恩坊、觀察第、大邦伯祠、大墓祠、大宅祠、許社林宅、許聲遠宅、許有章宅等。許村古建築群構成了罕見而獨特的村落景觀。許村有“徽州第一進士村”的美譽，古建築群在歙縣排名第一。許村還是一個人文薈萃的歷史文化名鎮，歷代名人對她情有獨鍾。“十里沙灘水中流，東西石壁秀而幽”是李白對她的讚譽。王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了頌美的詩文。

從許村到唐模半個多小時車程。唐模村，始建於唐、培育於宋、元、盛於明、清，是一個集水口園林、徽派建築、田園風光於一體的古村落風景區。這裡經濟活躍，民風樸實。我聽這裡的居民講，正是由於這兩點，在改革開放初期，由於這裡經濟條件好，鄰里關係好，把原來好多緊密而又破舊的古民居都拆了，在原址上蓋了新房，所以現在這裡的古建築已經不多了。真是可惜了了。

清懿堂，俗稱女祠，建於清嘉慶初年。清懿堂女祠建於清代嘉慶年間，是棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運建立的，藉以紀念為徽商的輝煌同樣作出犧牲和貢獻的鮑氏婦女。堂以“清懿”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意，是一曲婦女的頌歌。

“清懿堂”3字巨匾高懸在享堂照壁正中，出自書法家鮑（左釒加“珍”右）之手，另一塊“貞烈兩全”的橫匾，則是清代名人曾國藩所書。

敦本堂是鮑氏家族的祠堂，原名“萬四公祠”，俗稱“男祠”，明嘉靖年間（公元15221567年），兵部左侍郎鮑象賢退休回鄉時集宗人為八世支祖慶雲公而建。祠堂建築氣勢恢弘，顯示著棠樾鮑氏家族的的煊赫，為清代徽州祠堂建築藝術的典範。最典型的是其“肥梁瘦柱內天井”的徽派建築特徵，屋柱細而高，橫樑卻很粗，被稱為“冬瓜梁”。祠堂記憶體有義田規條碑和嘉慶皇帝上諭碑等17方碑刻。清乾隆皇帝為鮑氏宗祠題聯曰：“慈孝天下無雙裡，錦繡江南第一鄉。”

祠堂外牆上的磚雕

內部的“冬瓜梁”

鮑燦孝行坊

鮑燦坊，為卷草紋頭脊式，4柱3間，坊闊9。54米，進深3。54米，高8。86米，鮑燦孝行坊牌坊挑簷下的“龍鳳板”上鑲著“聖旨”二字，橫樑正反各有一對浮雕雄獅，額題“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”。《歙縣誌》記載：鮑燦讀書通達，不求仕進。其母兩腳病疽，延醫多年無效。鮑燦事母，持續吮吸老母雙腳血膿，終至痊癒。他的孝行感動了鄉里，經請旨建造此坊。又因為他教育子孫有方、被皇帝“榮封三代”，並特地為其祖父立坊。由於鮑燦的曾孫鮑象賢是工部尚書，所以皇帝贈鮑燦“兵部左侍郎銜”。

鮑燦孝行坊的背面

慈孝裡坊、慈孝裡坊、鮑文齡妻江氏節孝坊、鮑逢昌孝子坊等

樂善好施坊，均為沖天柱式，4柱3間，通面闊11。82米，進深2。85米，高11。70米。大小柱額都不加紋飾，唯挑簷下的拱板鐫刻花紋圖案，月樑上的環與雀替也相應雕刻了精緻的紋樣。粗大的樑柱平琢璋磨，不事雕飾。此坊為旌表諾授通奉大夫議敘鹽運使司鮑淑芳同子鮑均而建。

命渙絲綸坊，沖天柱式4柱3間，坊的背面鎊有“官聯臺鬥”4個大字。鮑象賢尚書坊旌表鮑象賢鎮守雲南、山東有功。歙縣誌記載：鮑象賢嘉靖八年（1529年）進士，初授御史，後任兵部右侍郎。他曾經遠赴雲南邊防，使邊境得以安定，當地百姓還為他建了生祠以示感恩。由於秉性亢直，卑視權貴，鮑象賢多次遭到奸臣的中傷，政治生涯幾起幾落。但他一直抱持“官不擇位”的思想，廉智自持，不計個人譭譽得失，一如既往地效忠社稷，在死後才被追贈加封為工部尚書。

節勁三冬坊，因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節勁三冬”、“脈存一線”而建。吳氏，嘉定人，22歲嫁入棠樾，時小姑生病，她晝夜護理。29歲時丈夫去世，她立節守志，對前室的孤子元標視如親生，盡心撫養，直至其成家立業。鮑元標也不負母恩，終於成為清季著名的書法家。吳氏的舉動感動了地的官員，遂打破繼妻不準立坊的常規，破例為她建造了一座規模與其他相等的牌坊。儘管得此厚愛，但在牌坊額上“節勁三立”的“節”字上，還是留下了伏筆——把節字的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。

鮑家花園大門

花園內的景

從棠樾到許村路邊看到的“狀元坊”。

村口的薇省坊為明嘉靖年間（15221566）建。四柱三間五樓，寬8。8米，高11米，直柱花崗岩，樑柱花板砂岩，雕刻精美。為湖廣參政許琯而立。“薇省”即唐、宋“中書省”之雅稱，明改之為“布政司”，長官稱布政使，管理民政與財政。坊名“薇省”乃沿襲舊稱

三朝典翰坊建於明崇禎十四年（1641年），三間三樓，四柱沖天。石質花崗岩。樑柱光潔，現狀完好。大家可以看到坊上有“三朝典翰”、“奕世承恩”等題字，是為明朝崇禎的中書舍人汪伯爵和他的兒子而立。中書舍人為明朝宮中的書記官，雅稱“典翰”，他的兒子汪德章也得到父親一樣的中書舍人的封贈，故稱“奕世”。

大宅祠，又名云溪堂，為許氏一支祠，明代始建，清代大修。坐東朝西，三進三開間，開間12。7米，進深35。6米，佔地面積452平方米。門廳有八字牆，大門上彩繪門神精彩絕倫；中進享堂因年久失修已倒塌；後進石欄杆上刻淨瓶、荷葉，為明代風格。在後進寢堂的左右山牆上，嵌有《云溪堂帖》碑石15方，每方橫81。5釐米，縱31釐米，有明代董其昌、申時行、許國等名人手跡。

北宋末，許克復捐邊餉，宋欽宗賜匾“大宅世家”。原匾已經不見了。

大邦伯第，別稱“晶祠”，俗稱“官廳”，堂號為“敦本堂”。也是汀州一代廉吏太守許伯升之祠。

許村老街

在自己老屋做工的篾匠

精美的木窗花

高陽廊橋——結構精巧、依然遺夢的元代廊橋；（明代）

雙壽承恩坊——全國唯一一座夫妻百歲老人壽坊；（明代）

大觀亭——明代磚木結構，八角形樓閣式建築，經典建築教材範例；（明代）

五馬坊——明初抗倭寇儒將許伯升，明代早期建築標誌“哺雞獸”；大郡伯第坊——精美細膩磚雕著稱；“百葵圖”（明代）

大邦伯——氣勢宏偉的明嘉靖建的大祠堂，52只木象、99根木柱，又稱長壽堂。

大邦伯房上的磚雕

唐模的高陽橋為水街的入口，石質，雙孔券，橋上建屋為廊，為廓橋建築模式，是古徽州地區僅存的幾座廊橋之一，由唐模許氏建於清朝雍正年間。高陽橋為唐模水街十座石橋之主橋，位居村中。因唐模許氏來自高陽郡，所以造高陽橋，意思為不忘祖先。

唐模不多見的古建築

唐模1200年的古銀杏樹

檀幹園——唐模小西湖，相傳，清初時當地的許氏家族有一富商，為彌補其母想去杭州西湖一遊，卻因年老體衰不得成行的遺憾，而建造的。這位孝子不惜重金在村邊挖塘壘山，模擬西湖的景緻。因園內遍植檀花，又有小溪緩緩繞流，便取《詩經》中“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮”之意，名曰“檀幹園”。

同胞翰林坊，建於清康熙年間，是康熙皇帝為表彰唐模許氏家族的許承宣和許承家兩兄弟而恩准建造的。他們分別於康熙十五年和二十四年考中進士，被康熙皇帝欽點為翰林。整座牌坊幾乎佈滿了石雕，石柱之間刻有梅花，取\“梅花香自苦寒來\”的意思，表示同胞兄弟二人十年寒窗苦讀考中進士的艱辛

牌坊下的石獅

水街。村裡面有一條水街，是村子的主要街道，兩岸分佈著近百幢徽派民居，還有40餘米的避雨長廊，廊下臨河的是美人靠，供人歇息聊天之用。由於沒有受到商業氛圍的影響，村子保留了和諧、古老的感覺。據說這裡的美人靠已經有400年的歷史了。

3月18日、19日、20日：宏村、西遞、盧村、屏山，宿宏村。

唐模到宏村約一小時車程。由於要看的幾個村莊都不遠，所以選擇了較中心的宏村為宿營地，由於天氣原因在這裡住了三天，如果天氣好的話，二天應該就夠了。宏村景區內不能進車，村外有南西兩個停車場（停車費有點貴），停車場周圍有很多酒店和農家樂。建議住宿到景區內的民俗，價格不貴，便於遊攝。門票三天有效，可多次進入。

宏村和西遞為世遺景區，宏村南湖美景無雙，西遞古民居世界之最，無需多說，下面直接看圖。

盧村，離宏村2公里，是以盧姓為主聚居的古村落。盧村以規模宏大、雕刻精美的木雕樓群而著稱，木雕樓享有中國木雕第一樓之譽。盧村靠山臨水，村西小溪名下門溪，村東小溪稱前街溪，至村南匯合而成豐棧河。村東民宅依溪而建，臨水一側多挑出，建有敞廊，別有一番情趣。一級級青石抬階，一座座小木橋，使人感覺身處山村，卻又似在水鄉。村口有石橋，名駟車橋，始建於宋。橋的命名，是由於宋代盧村出了一位顯赫的人物盧臣忠。古人認為，駟馬高車，非顯貴者不得乘坐。盧村人以“駟車”命名橋是為了顯示盧氏家族的高貴。村中有一水圳，是人工修築的溝渠，它從村西的下門溪橫穿村中，在村中呈彎曲蜿蜒狀，使水圳碧水淙淙，更顯活潑，由村東頭出，接上前街溪。這是徽州古村落注重水的活用的實際例證。盧村文風昌盛，名人輩出，為官者很多。

屏山村是個千年古村，她的名稱由來是村北有座狀如屏風的高山。黟縣自古是個宗法社會，聚族而居。屏山自不例外，自唐朝則聚居舒姓，故屏山村又名舒村。吉陽溪九曲十彎，穿村而過，兩岸石磅不時飛來村婦浣洗的錘聲，蓄水石磅白花飛濺；青磚灰瓦的民居祠堂和前店後鋪的商鋪夾岸而建；十餘座各具特色的石橋橫跨溪上，構成江南水鄉“小橋流水人家”特有的風韻。