古代的男女地位是相差甚遠的，由於國家需要保持一定的戰鬥力，因此作為軍隊的重要支柱的男性是必不可少的。而另一方面，在重視農業的古達社會，作為主要勞動力的男性自然是重要萬分的。再加上對於家族傳承的重視，總體來說，古代的女性地位要遠遠的低於男性，這一點也就不奇怪了。

作為工具的她們沒有任何選擇的資本，對於一般的妻妾來說，自己是家中明媒正娶回來的女子，在這個家庭中是受到家主保護的。但是家妓更多的是肆意送人的玩物，因為古代的倫理道德約束，妻妾是不允許在客人面前肆意露面的，更不要說送給其他的男性，否則就是對家主的侮辱。而家妓便可以隨便的送給前來的客人，不需要承擔任何的倫理道德約束。

在歷史上記載的首位家妓，還要追溯到戰國年間，在當時最為轟動的家妓便是呂不韋家中的，更是被送給了秦國的王子，而在漢朝的時候，養家妓的風氣在達官貴人中是很盛行的，當時有地位的貴族都會在家中養上不少家妓，用於自己的娛樂。而到了南北朝時期，整個家妓之風更是達到了頂峰，在爭強好勝的鬥富途中，這些所謂的達官貴人們將自己手中所蓄養的家妓數目當做自己家族強盛程度的量尺，造成了社會上的不良風氣。而為了抨擊這種現象，當時一名名為王書奴的讀書人，直接的表示蓄養家奴有著極壞的影響，最為直接的體現便是貪汙墮落，畢竟要養活這麼多的家妓，僅僅依靠著自己的俸祿是極為不現實的，而這些錢財實際上還是出自老百姓身上，這也成為了社會動盪的主要誘因。

家妓的風氣一直延續到唐朝，而風氣的消失並不是因為人們思想覺悟的提高，而是因為當時官妓的大量出現使得家妓逐漸現實，乃至完全消失在世人面前。相信大家也都很清楚為什麼這些富裕的家庭中需要家妓的存在了，不管是出於社交的目的還是個人的享樂主義，這些家妓都是些身世可憐的農家女子。這種家妓制度的存在，也使家妓的數目和質量成為了富裕人家間相互攀比的事物之一，同樣為我們再一次彰顯出了古代時候女性的地位極為低下。