“我翻開歷史一查……仔細看了半夜，滿本都寫著兩個字——吃人”這段話多數人都再熟悉不過，正是出自魯迅的《狂人日記》。小時候初讀文章只覺得魯迅先生在抨擊當時的醜惡社會，但萬沒想到，中國歷史正是一本吃人的歷史。從炎黃時代到近代民國，均有吃人的記載。甚至在如今法度昌明的現代社會，仍有吃人的惡性事件發生。

其實，在四大名著中，除了《紅樓夢》以外，都有赤裸裸的吃人描寫，梁山好漢們吃人肉的例子比比皆是，像包子鋪的孫二孃，不知是多少人的童年夢魘。李逵吃李鬼，更是廣為流傳。《三國演義》裡，劉備夜宿村民家，劉安殺妻款待賓客。夏侯惇甚至生吃自己的眼球。更不要說《西遊記》本就是志怪小說，不說其他妖魔鬼怪，單就唐僧的三位徒弟，每個人身上都血案累累，更不要說流沙河的沙悟淨，更是吃了唐僧本人的前九世。

那麼小說中的吃人描寫全來自作者的臆想嗎？答案自然是否定的。自古以來，吃人就是一個不可避免的話題，特別是戰亂和饑荒的年代，易子而食不僅僅是字典上的一個詞語。

人們通常管待吃的人稱為“雙腳羊”，而婦女和兒童通常是最容易成為“盤中之餐”的，畢竟女人和孩子的體力差，不僅做不了苦力，而且容易被制伏。特別是女性，尤其是皮下脂肪較多，所以吃起來口感更接近其他肉類。

隋唐戰亂之時，各地軍閥割據，比較有名的當屬迦樓羅王——朱粲。他本人性情殘暴，所到之處必定燒殺搶掠，更重要的一點是，他喜食人肉，甚至鼓勵手下的兵勇捕殺百姓作為軍糧。每當他攻下一座城池，就代表這個城不僅會房倒屋塌，就連城中的居民也難逃成為腹中餐的厄運。

為了供應軍糧，朱粲在征服的城鎮內收斂小孩和婦女為食，終於引起各城的聯合反抗。淮安豪強楊士林、田瓚起兵攻打朱粲之後，周邊的各縣也都紛紛出兵，失去民心的朱粲大敗而歸。最終在與唐軍戰敗後，朱粲被人斬首，一代食人惡魔最終殞命。

如今，文明高度發達，法律逐漸完善，吃人的故事都已經成了人們口中的奇聞異事，可是人性裡存在的東西，真的會隨著時間逐漸消失嗎？