自性《壇經》的精髓是什麼？對俗人有何啟示？六祖的“無相頌”是……
其三，見性之人還應該是個“無念”、“無染”、“無著”之人：積極履行做人的職責，從容追求人生理想，但在一切行為中，心永遠保持清淨自由，不駐留於成功，也不糾結於失敗，事中積極做為，事後了無牽掛...
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學習《壇經》般若品第二
《般若波羅蜜多心經》到底講述了什麼？
所以，這部《般若波羅蜜多心經》真正所講述的，是先讓自己達到“五蘊皆空”，明白了“色即是空，空即是色”的道理之後，還要讓自己的心達到“無智亦無得”的自性清淨境界...
快樂和喜悅的區別是什麼，你能分清楚嗎？
《圓覺經》五種隨順覺性前三種
華嚴佳句品讀：一花一世界，一葉一如來
不執著年齡的差別，不因年齡的增長而懈怠了努力和追求
佛教：“功德”和“福報”是一回事嗎？其實大有不同
貪、嗔、痴與當下
雖在娑婆，已非娑婆之久客，未到極樂，已是極樂之嘉賓
接下來六祖又告訴我們，一切的般若智慧都是從咱們每個人的自性中發出的，和外境並沒有直接關係，遇到善知識或者善緣，確實有助於幫助我們認清自我，消除業障，但最根本的還在自己身上...
何處是淨土｜寺廟高原，森林荒原雪峰｜清淨心才是真正的淨土
親愛的，找回自己吧，找到自己內在力量的時候，帶著這股如如不動的力量，去好好活在當下，好好體驗無常，好好化苦為菩提資糧，別再用修行逃避任何，只是帶著這顆清淨心，好好生活，融入生活，修圓所有的緣...
【週末特刊】阿彌陀佛、萬法皆空、善哉、善哉的真義！
【智慧】從正定到正行的修習，其中最重要的是，如果沒有成就解脫智
從正定到正行的修習，其中最重要的是：如果沒有成就解脫智的道力，僅僅只住於休心息慮的行持狀態，仍舊不能超越色界及無色界的束縛...
【百家號無畏樂園】第三節圓覺經---------圓覺經系統解讀
《大學》說，修身、齊家、治國、平天下，透過修煉去執著心，這個人的世界就會逐漸擴大，他便有了更大的能力和可能得到女人的青睞，實際上是他擁有了盛裝女人的優裕的生命空間...